高野山ぐらむ⛰ 𝓚𝓸𝔂𝓪𝓼𝓪𝓷 𝓰𝓻𝓪𝓶

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昨年の正御影供は奥之院燈籠堂の改修中に伴い隣堂にて厳修いたしましたが、今年は非常に多くの参拝者が見守る中、無事に燈籠堂にて法会を執り行うことができました。今週、お大師様の御側でお仕えした日々を、甚だ尊く存じます。有りがたや　高野の山の岩陰に大師はいまだおわしますなる Last year, the Sho-mieku ritual was held in the adjacent hall due to renovations at the Okunoin Torodo (Hall of Lanterns). This year, however, we were able to perform the ceremony in the Torodo once again, witnessed by a great many worshippers. I feel profoundly blessed to have spent these past few days serving so close to Kobo Daishi. #高野山　#koyasan #奥之院　#弘法大師　#お大師さま

2026/03/21に公開高野山日本和歌山県

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本日で御影堂長日行法の寺役が終わりました。また、明日3月21日は弘法大師の正御影供（奥之院）につき、1日繰り上げて今朝午前9時より、法印御房ご出仕のもと、月例御影供を執り行いました。私は供養法師（登壇して、当界の唱礼を唱えて修法を行じる役目）を勤めました。それが終わってから、長日行法を修しましたで、長い時間お大師様に向き合わせていただきました。ここから少し専門的なことです。今年は甲（キノエ）の「エ」から始まる年なので、1月胎蔵界、2月金剛界、3月胎蔵界・・という順、乙（キノト）の「ト」から始まる年は、1月金剛界、2月胎蔵界・・という順で御影供の「唱礼」（ショウレイ）の金胎が変わります。これを甲（エ）胎乙（ト）金と言います。真言宗で金剛界唱礼（五悔）は、一般的ですが、胎蔵界唱礼（九方便）は、あまり用いられず、高野山では、毎月の御影堂（21日）と山王院（16日）において、上記のように各月で金胎が入れ替わり、修法もそれに習います。一方、奥之院では金界のみとなります。胎界の唱礼は独特の節でお唱えし、金界とは違った趣きがあるように思います。その声明を聴く機会は少ないですが、もしタイミングが合えば、お堂の外から耳を傾けてお聴きいただければと思います。 #高野山　#koyasan #壇上伽藍　#御影堂　#年中行事

2026/03/20に公開高野山日本和歌山県

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午前中は雨上がりで深い霧に覆われていましたが、1時間半後には霧が晴れ、視界が良くなっていました。今日から3日間、13時より金堂で彼岸会でが執り行われています。 #高野山　#koyasan #壇上伽藍　#根本大塔　#彼岸

2026/03/19に公開高野山日本和歌山県

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本日18日は観音様のご縁日。東大寺様より二月堂修二会のありがたい「御壇供」（十一面観音菩薩に供えたお下がりのお餅）と牛玉札・祈祷札が届きました。いま一度、拙寺の御宝前に供えて「十一面法」を修し、観音様へ報恩謝徳を祈りました。御壇供は早速「ぜんざい」にしていただきました。修正会や修二会では、餅は欠かせないお供えです。二月堂修二会では、上七日に千面、下七日に千面もの餅（壇供）が供えられており、礼堂や局から垣間見る、壇供の荘厳は圧倒的です。現在、高野山の修正会でお供えの餅は、二重ねの「鏡餅」のみですが、鎌倉時代の延慶3年（1310）の記録「修正餅支配注進状」では、二千面もの餅が供えられており、法会の後は全山の僧に配られたようです。この数は、二月堂の壇供と同じです。下供の餅を食することは、正月の神（歳徳神）の威力を得るという意味があり、これを共食や神人共食などといわれます。このように修二会の壇供をいただくことは、十一面観音様の功徳を得ることに他なりません。南無観世音菩薩 #修二会　#二月堂　#壇供　#餅　#観音様

2026/03/18に公開- 指定なし

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今日から春のお彼岸入りです。お水取りが終わり、春の訪れが感じられる頃となりました。高野山では、日中こそわずかに気温が上がっておりますが、朝晩はなお氷点下の厳しい冷え込みが続いております。日陰には、いまだ氷柱が残る様子も見受けられます。勤行の堂内はすこぶる寒く、明朝は−3℃の予報がでています。ご自宅の地域は暖かくとも山上は冷たいので、参拝を予定されている方は上着を忘れずにお越しください。 #高野山　#koyasan #壇上伽藍　#根本大塔　#お彼岸

2026/03/17に公開高野山日本和歌山県

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今朝未明、修二会が満行を迎えたこと、衷心よりお慶び申し上げます。本年は二度にわたり参拝の機縁に恵まれました。練行衆の皆様の真摯な祈りを間近に拝し、法悦至極の心地です。当方明日より五日間、高野山壇上の御影堂で長日行法の寺役につき、独り静かに至心な祈りを捧げます。また明後日は、金剛峯寺にて御衣加持、週末の3月21日は正御影供のため、前日20日に月並御影供を繰り上げて執り行います。 #修二会　#お水取り　#二月堂　#高野山　#御影堂

2026/03/15に公開東大寺二月堂日本奈良県

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夜が明けて、午後から修二会結願日日中の行法を知人と共に北の局にて参拝し、「数取り懺悔」を初めて聴聞。北から礼堂の様子は分かりませんでしたが、内陣での激しい礼拝の動きを格子越しに拝見しました。これで今年の聴聞は最後になります。さて、北の茶所で知人とこんな話をしていました。練行衆は半月にわたって参籠し、連日連夜、悔過（けか）の行法を繰り返します。奈良の「街中」にある東大寺の僧侶たちは、いわば二月堂という「山・場」に籠もって徹底的に「過ちを悔い」、それによって「験力・法力・観音経でいえは念彼観音力」を天下泰平や五穀豊穣の祈りへと捧げます。知人はこう言いました。高野山の僧侶は常に山中にあるから参籠しているようなものだから凄いと。確かに近代化されるまでは、常に「参籠」している状態にあったといえましょう。しかし、現代では交通が発達し、人と車の往来は容易になり、生活の不便も（多少はあるにせよ）解消されつつあります。今や高野山内は「山中」としての性質を失い、高野町という一つの「街中」になりました。現在の高野山は、門の内側に町が形成された「門内町」あるいは「寺内町」としての姿を見せています。もちろん、これが悪いからといって「元の姿に戻せ」と主張したいわけではありません。そもそも、時代を逆行させることはできません。どんな環境であっても「験力」（法力でも功徳力でもいいのですが、山修行ということで、あえてこの言葉をつかいます）を得るのは、自分次第でしょうが限定的な空間・集中的な時間に身を置かないと難しいと思います。結局のところ何が言いたいかといえば、修二会のような凄まじい参籠・法会を執り行える、東大寺への憧れです。東大寺だからこそ、この「不退の行法」が今日まで続いてきたのだと確信しています。あの場に身を置き、聴聞に浸ることは、非常に大きな刺激となり、自分自身への大切な戒めでもあります。 ※思いついたたま記したので、後で編集・改変する可能性あり！ #東大寺　#二月堂 #修二会 #お水取り　#奈良

2026/03/14に公開東大寺二月堂日本奈良県

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東大寺二月堂　修二会。上七日の参拝から10日が経って本日も有り難いお参りが叶いました。高野山から同行した僧の皆さんも感銘を受けておられました。 2枚目の動画ですが、いつも私は松明の炎よりむしろ、練行衆の上堂後、内陣に入られる時に差懸（さしかけ・木の履き物）で床を力強く踏み鳴らす（四股を踏む）カンカンカンという音の響きに、気持ちが高揚いたします。昨年は、逹陀で八天の作法にて楊枝が私の目の前に飛んで来て拝受しましたが今年は少し離れた前方に落ちたのは、少し残念。そして、北の茶所で二月堂うどんをいただき、冷えた体を温めることができました。🙏 明日はいよいよ満行です。また来年も必ずお参りさせていただきます。 #修二会　#お水取り　#二月堂　#東大寺　#奈良

2026/03/14に公開東大寺二月堂日本奈良県

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今朝は−6℃まで気温が下がった高野山です。自坊で東日本大震災物故者の供養を厳修した後、法印転衣式（大圓院藤田光寛大僧正）に出仕いたしました。 15年前の今日も転衣式が終わり、帰ってきた後に突如として大地震、しばらくして後に大津波の一報が目に入ってきました。あの衝撃的な自然災害は、生涯忘れる事はありません。法印様は、お大師様の御名代として、今後1年間主たる金剛峯寺年中行事の導師となられます。私も山内住侶として共に祈りを捧げてまいります。下記リンクは、法印転衣式について以前記したものです。ご参考までに。【リンクはストーリーズに添付します】または、検索→「南山坊のブログ」の「法印転衣式の大事」をご覧ください。 https://ameblo.jp/nanzanbou/entry-12792679170.html #高野山　#koyasan #金剛峯寺　#転衣式　#東日本大震災

2026/03/11に公開高野山日本和歌山県

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先日（3月3日）一人で東大寺二月堂修二会へ参りました。「お水取り」という名で知られる「修二会」は、今年で1275回目という「不退の行法」です。初めてその法会を拝見して以来、関連書物などが知らず知らずに増えていき、毎年この時期になると、困った事に落ち着かなくなりました。おそらく、修二会を知った方の多くがそうであろうかと思います。 3月1日より始まる本行は、3月14日の満行まで連日、六時の行法（日中・日没・初夜・半夜・後夜・晨朝）が繰り返されます。ニュースでよく取り上げられる「お松明」の後、11名の練行衆が上堂され初夜〜晨朝の行法が執り行われ、長い1日が終わるのは、昼間の東大寺とは打って変わり静寂の真夜中です。私は過去に、二月堂の礼堂と呼ばれる場所での内拝しか経験がありませんでしたので、先日は局（つぼね）という場所で法会を聴聞させていただきました。局は東西南北にあり、それぞれ見え方、聞こえ方が異なります。今回、私が聴聞した上七日（前半）で行われる「法華懺法」を見聞できた事は有り難いことでした。深夜2時半頃に宿へ戻りひと休みし、翌午前中は奈良博のお水取り展と東大寺ミュージアムの修二会企画展示を拝観。そして昼頃、再び二月堂へ向かい、練行衆の食作法（非公開）後の生飯投げを見て、日中と日没（にちもつ）の行法を聴聞しました。西の局は、夜と違って表の扉は開扉されたままで、約2時間程の間、冷たい風に震えながら座っていましたが、夜の行法と旋律や節が異なることもなど、はっきりと聞くことができました。夜は、ほぼ聴聞者しかいませんが、昼は学生の団体や大勢の観光客の皆さんが二月堂の前で賑やかにされています。堂内は聖なる空間、堂外は日常（俗）の空間。その中間に座って、両方の音が聞こえるのも、また良きかなと。練行衆が十一面観音菩薩に、過ち（罪障）を悔いあらためるのは、決して練行衆（僧）個人の過ちだけではなく、世間の人々の過ちを代表して、悔過（けか）されるのです。その法を聴く者、見る者み同じ気持ちで臨むことが大切と思います。多くの寺院で、正月から悔過法会が執り行わますが、東大寺はまさに総国分寺としての悔過がこの時期、この時間、まさにおこなわれています。 #修二会　#お水取り　#東大寺　#奈良　#二月堂

2026/03/08に公開東大寺二月堂日本奈良県

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暦は雨水の候へと移り、霞がたなびき始める頃となりました。高野山では雪もすっかり解け、奥之院をやわらかな霞が包んでおります。明後日は、お山に春を呼ぶ「高野の火まつり」が催されます。幸いにも晴天に恵まれる予報となっていますので、皆さまのご来山を心よりお待ち申し上げております。 #高野山　#koyasan #奥之院　#高野の火まつり　#春

2026/02/27に公開高野山日本和歌山県

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お山の紅葉が少しずつ色づき始めています。明日からの冷え込みで、さらに秋が深まりそうです。 #高野山　#koyasan #秋　紅葉　#壇上伽藍　#もみじ #wakayama #和歌山　#worldheritage

2025/10/27に公開高野山日本和歌山県

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明日10月27日は、空海上人へ大師号（諡号）が下賜された日につき、奥之院では諡号奉讃会（しごうほうさんえ）が執り行われます。延喜21年（921）10月27日、時に醍醐天皇の御代のことです。弘法という諡号の起源について一説には『久米寺流記』の一文「末葉必ス弘法利生之菩薩来テ而此法ヲ世ニ恢（ひろ）ムベシ」にある「弘法利生」すなわち「広く仏法を伝えて衆生を利益する」からと伝え聞き、弘法大師は空海上人に誠ふさわしい大師号であられると存じます。南無大師遍照金剛　 #高野山　#koyasan #mountkoya #弘法大師　#空海　#奥之院 #年中行事

2025/10/26に公開高野山日本和歌山県

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明神社大祭の本日は、拙寺の裏山を通る女人道に鎮座する北峯丹生明神社の例祭でもあります。この社殿を守っていた地域住民の高齢化、人口減少につき、従来は社前で例祭を執り行っていましたが、本年は寺内に祭壇を設けて遥拝（ようはい）にてお勤めいたしました。午後からは、奉讃会の一員として、山内を中学生と共に神輿巡行し、先程勤めを終えたところです。明神社大祭については、『月刊高野山』令和5年10月号「高野山歳時記」の一文がありますのでご覧下さい。【明神社大祭】木々の葉が紅葉する頃、日本各地では収穫を祝う秋祭りが行われます。高野山でも10月16日の｢明神社大祭｣をはじめとして、山内の各谷に祀られる｢社｣で祭礼を執り行いますが、神職ではなく僧侶が神様に法楽を捧げるのが高野山の特色です。そして祭礼後に必ず行われる｢餅まき｣ですが、とりわけ和歌山県は｢餅まきの聖地｣といわれるほど祭りや催事の際にこの習慣が根付いています。大祭では多いときには二石(にこく)（300㎏）もの大量の餅が用意され、伽藍には大勢の参詣者がその時を楽しみに待ちます。餅まき後は奉讃会(ほうさんかい)（連合町内会）が中心となり中高生が神輿をかつぎ山内を練り歩きます。奉讃会は｢青葉まつり｣と｢秋祭り｣を主催し、前者は大師信者の一員として、後者は明神様の氏子として大師明神に仕えるのです。まさにこれは当山の宗教の諸相が如実に現れたものといえましょう。お大師様は高野山開創に際して、先ず壇上の西側に地主神を祀る祠を創建しました。それより当山では神仏を尊び、山内住侶は大師明神に仕えることが必然となり、今ではその伝統は寺家(じけ)だけではなく町家(ちょうか)にも及び、上に述べたような役割を担うのです。南無大明神南無日本国中大小神祇　 ※3.4枚目の写真は以前撮ったものです。 #高野山　#koyasan #mountkoya #秋祭り　#神祇　#明神社　#年中行事　#神輿　#例祭　#

2025/10/16に公開高野山日本和歌山県

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私の「なりすましアカウント」が作られています❗️ ❌なりすましアカウント「koyasan_nanzianbou」　 ⭕️正しいアカウント「koyasan_nanzanbou」というように、「 i 」のスペルが余計に加えられものです。プロフィールにも「佛教寺庙」というように、中国語が記されています。フォロワーまたは不特定多数の方に、なりすましアカウントからDMを送信しているようですが、決して返信や反応しないで下さい。できれば、Instagramへなりすましの報告をしていただくと幸いです。どうぞ、よろしくお願い申し上げます🙏

2025/10/08に公開- 指定なし

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来月11月11日（火）19時より高野山寺カフェ成慶院で伊藤ゴローさんとロビン・デュプイさんのコンサートを催します。写真2・3枚目は2017年高野山光臺院でのLiveの様子です。伊藤ゴロー　 itogoro.jp ロビン・デュプイ　 robin-dupuy.com 寺カフェ成慶院 koyasan-teracafe.com #高野山　#koyasan #寺カフェ　#伊藤ゴロー　#チェロ　#ギター #ライブ　#コンサート　#寺カフェ成慶院

2025/10/07に公開高野山日本和歌山県

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法悦歓喜和讃み親を知れるその日より　　なぜか心はときめきて仮りの住家(すみか)の憂き世にも　悦びわくを覚えたり我は一人の旅ならず　み親は常にましまして暗路(やみじ)はるかに照らしつつ　行く手をとわに守(も)り給う南無大師遍照尊　南無大師遍照尊　南無大師遍照尊　 #高野山　#koyasan #mountkoya #壇上伽藍　#金堂　#中秋の名月　#御詠歌　#法悦歓喜和讃

2025/10/06に公開高野山日本和歌山県

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早くも10月に入り、朝晩の冷え込みが増しています。今は気温12度です。。今宵、奥之院萬燈会へ向かいました。堂内は数多の光明に照らされ、専修学院生が懸命に読経しており、25年前に自身が出仕した事が思い出されます。若い彼らの声は、いささか（遠慮気味に）甲高すぎるので、もう少し落ち着いて唱えたらと思いますが、すこぶる元気なうちは、それでも良いのでしょう。かつての自分もそうであったから。改修工事が終わった、堂内の内陣は以前より整然とされ、十大弟子のお姿が掲げられる堂内の奥までよく見渡すことができるようになりました。自坊に戻っては、朔日の修法（御本地供）を勤め、神無月の安寧を祈念いたしました。当月は、秋季例祭や明神奉送迎など、高野山でも神祇との関わりが深い月になります。神無月とも云いますが、逆に神事の多い神在月ともいえましょう。 #高野山　#koyasan #mountkoya #奥之院　#万燈会　#年中行事　#法会　#okunoin #10月　#神奈月 #神事

2025/10/02に公開高野山日本和歌山県

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今朝は、金堂にて一座土砂加持（いちざどしゃかじ）へ出仕しました。二時間を要する丁重な法会です。清浄な土砂を光明真言にて加持し、一切精霊の得脱を願います。今日彼岸菩提の種を蒔く日かな秋のお彼岸を迎え、私たちは再び心を静かにして、先祖を偲び、自らのいのちのつながりに感謝を捧げるときとなりました。彼岸は、迷いや煩悩に満ちた此岸から、さとりの世界である彼岸へと至る道を歩むことを意味します。この時期、昼と夜の長さが等しくなるように、私たちも心のバランスを取り戻し、仏の道を目指すよい機会であります。彼岸の中日は、昼と夜の長さが等しくなる日。ここを境に、これからは夜が少しずつ長くなります。「明けない夜はない」というように、たとえどんなに深い闇があっても、必ず朝はやってくる。これは、私たちに希望を与えてくれる言葉です。ですが、ある作品には、こんなふうにも語られています。「朝が来なければ、夜は永遠に続くからな」この言葉には、夜の不安が終わらないことへの恐れと、逆に「夜が続いてほしい」と願う心が、同時に含まれているようにも思います。私たちにとって「朝」は安心や喜び、再生の象徴。そして「夜」は、不安や悲しみ、迷いの象徴として受け取ることができます。けれど、もし今、極めて深い悲しみの中にある人にとっては、その「朝の光」が、あまりにも眩しすぎることもあるでしょう。そんな時は、無理に立ち上がろうとせず、暗闇に身を委ねてもよいのです。夜には夜の時間があり、意味があり、やすらぎもあります。お釈迦さまも、さとりを得られる前には、菩提樹の下で長い時間、ただ静かに坐っておられました。その沈黙の中にこそ、真実の光が近づいていたのです。だからこそあわてないあわてないひと休みひと休みこれはアニメのセリフではありますが、実は仏教の智慧にも通じる、大切な言葉ではないでしょうか。焦る必要はありません。無理に前を向かなくてもよいのです。夜が明けることを願いながらも、夜にしか見えないものもあります。夜の静けさに身を置きながら、少しずつ、少しずつ、自分の心が「朝」を迎えるその時を、ただ待てばよいのです。今、仏道に目覚める菩提の種を、自らの心にも、また他の人々のためにも蒔く。迷いに満ちた此岸から、さとりの世界である彼岸へと至る時。どうか仏のみ教えに触れ（見仏聞法）、心静かに過ごしましょう。 #高野山　#koyasan #mountkoya #彼岸　#お彼岸　#壇上伽藍　#金堂　#年中行事　#祈り　#土砂加持　#彼岸花　#曼珠沙華　#マンジュシャゲ #秋

2025/09/23に公開高野山日本和歌山県

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弘法大師の報恩日夕刻、奥之院へ廟参にまいりました。改修の工事を終え、昨日より開扉された灯籠堂に参拝者が訪れており、その様子を見て安堵いたしました。やはり、御廟の拝殿としてその荘厳は美しいものです。廟前で読経をしていると、いつしか参拝者の姿がなくなり、しばらくの間、一人で静寂にお大師様と向き合わせていただくという、尊い時間を過ごしました。自坊に戻り、廟前でのひとときを心に留めつつ、大師の智慧と慈悲の加護を念じて大師法を修し、報恩の祈りを捧げました。南無大師遍照金剛わすれても　汲みやしつらむ旅人の　高野の奥の　玉川の水 #高野山　#koyasan #奥之院　#弘法大師　#お大師様 #報恩日　#祈り　#灯籠堂　#玉川　#御詠歌

2025/09/21に公開高野山日本和歌山県

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