Yasuhiro Yato

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最終更新日: 2026/05/23

Yasuhiro Yato

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【速報】5/23(土) 山梨とヨガ界ざわつきます！笑山梨県北杜市でスペシャルすぎる1dayリトリートを開催します。今回ゲストをお迎えしてのリトリートなのですが、ちょっと普通じゃありません。誰もが一度は見たことのある、あの女優さん。ヒントは、・誰もが一度は見たことある・年齢という概念、たぶんどっかに置いてきてる・美しさは、異次元レベル・数十年同じ見た目僕も実際にお会いして体験してきたんですが、正直「人間ですか？」と感じるレベルです。ただ有名なだけじゃなくて、パワーも、しなやかさも、存在感も桁違い。これはぜひ、直接お会いして、体験してほしい！と思い、今回の企画が実現しました。そして今回は、Studio Honey × Studio fikaの合同イベントです！ @studio_honey88 @ai_loveyoga 心底オススメしたい特別な機会です。気になる方は、まずは5/23(土)、空けておいてください。確実に期待を超えてきます！笑詳細は近日発表します。 #○○○○○さん #はやく言いたい #口滑らせたい #我慢できる大人

2026/03/22に公開- 指定なし

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昨夜は『ヨガジャーナル日本版』100号記念パーティへ。 @yogajournal_japan 記念すべき100号、本当におめでとうございます。 18年という歳月をかけての100号到達。その継続の裏にあるご苦労は簡単に想像できるものではありまさんが、改めてその偉大さを感じました。会場には、これまでの100号すべての表紙が並び、懐かしさとともに、関わらせていただいたことへの感謝しかありません。思い出に浸って、脳内は少し時空を行き来してきました。そして、個性豊かな先生方をまとめ上げてこられた編集部の皆さまの手腕には、頭が上がりません。本当にすごい！まさに猛獣使いのような笑パーティーでは「YJ Wellness Item Award 2026」の発表もあり、乾杯は水部門大賞を受賞した「のむシリカ」で。過去一、身体にやさしい乾杯でした！何度か飲んだことがあるのですが、すっごく飲みやすい。素晴らしい先生方や、お世話になったライターの皆様とご一緒し、この節目をともにお祝いできたことに、心から感謝しています。また、「漫画で読むヨガ哲学」を手がけている @nanayosuzuki_bne さん、隔号で監修を担当されている近藤真由美先生ともお会いでき、初めて3人揃ってご挨拶でき、写真が撮れたのも嬉しい時間でした。次は200号のパーティで、また皆さまと再会できることを楽しみにしています。これからのさらなる発展を、心よりお祈りしています。 #ヨガジャーナル #ヨガジャーナル日本版

2026/03/20に公開- 指定なし

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1日遅れのマインドフル新月ゴミ拾い。昨日は出張だったため、本日ゴミ拾いをしました。祝日で、子供たちも家にいたので、みんなでマインドフル春分ゴミ拾い。もちろん解脱ゴミ拾いトング(子供用)を持って。今回は吸殻、ペットボトル、お菓子の袋などは、まったく落ちていませんでした。おそらく、誰かが先にゴミ拾いをしてくれたか、捨てる人が減ったか。落ちてるゴミは劣化して、風で飛んできたような農業資材ばかり。それでも子供たちは、お宝探し感覚で、夢中になって拾ってくれた。春分の日に家族で拾えて、気持ち良い祝日。進んだり止まったりで、サイだけは若干困惑。 @kankicho #歓喜町 #マインドフル新月ゴミ拾い #解脱ゴミ拾いトング #清潔軍手

2026/03/20に公開- 指定なし

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「いい人」って、なんなんでしょう。一般的な「いい人」は、優しい人、否定しない人、気持ちいいことを言ってくれる人、自分を尊重してくれている気がする人でしょうか。自分にとって不快じゃない人＝いい人になる。そして、いい人という評価が、自分の快・不快で決まっています。つまり、「都合のいい人」を「いい人」と思っているとも言える。もちろん、人は心地よさを求める生き物で、わざわざストレスのある関係に身を置く人は少ない。ヨーガやヴェーダの視点で見ると、「いい人」は少し意味が変わります。基準はシンプルで、「ダルマ（調和・秩序）」に沿っているかどうか。誠実であるか。調和を大切にしているか。自分の欲求だけで動いていないか。つまり、「気持ちよくしてくれる人」ではなく、「思いやりがあり、誠実で、ちゃんとしている人」である。この違いは、じわじわ効いてくる。たとえば、都合のいい人は、何でも受け入れてくれます。否定しないし、ぶつからない。一緒にいると、とても楽。しかし、あまり変わらない。 （変わらないことが悪いわけではなく）一方で、本当にいい人は、必要なときにちゃんと伝える。時には少し耳が痛いことも言う。でもそこには思いやりがある。だから、一緒にいると不思議と整い、成長することができる。でも、迷いますよね。楽な人と、整う人。どちらを選ぶか。多くの場合、人は前者を「いい人」と呼びたくなると思います。なぜなら、傷つきたくないからです。否定されたくないし、自分の間違いも見たくない。できれば、安心できる場所にいたい。その結果、自分を揺らさない人がいい人になりるのです。でも、その状態が続くとどうなるか。視野は広がらず、偏りにも気づかず、気づけば、あまり変わっていない自分がいる。つまり、心地よさが善とは限らないむしろ、心地よさだけを選び続けると、人生は停滞するかもしれません。ではどう見るといいのか。答えは意外とシンプルで、「この人といると、自分はどうなるか？」ただ楽になるのか。それとも、成長できるのか。少し広がるのか。現状維持で受け入れてもらえるか。この問いを持つと、「いい人」の定義が変わってくるかもしれません。いい人とは、ダルマを生きている人でその人の近くにいると、自分も少しちゃんとしたくなるような人です。サットヴァの性質をしっかりと持っている人です。自分はどんな人をいい人と思っているのか。そこを見ていくと、自分の価値観やエゴのクセが、浮かび上がってきます。案外、「いい人」という言葉の中に、自分の価値観やクセが表れているのかもしれません。 #エゴヨガ

2026/03/18に公開- 指定なし

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学びというのは、だいたい最初は謙虚に始まります。「知らないから学びたい」「苦しいから変わりたい」この動機はとても健全です。ところが、しばらくすると妙なことが起き、気づけばこう言い始めることがある。「それ、まだその段階なんですね」「本質的には違いますね」「○○ヨガではこう考えます」あれ、誰よりも学んで、実践してる人が、なぜか一番めんどくさい人になっている。これはなぜでしょうか。答えはシンプルで、知識がエゴに取り込まれるから。本来、知識というのは無知を壊すためのものです。ところが途中の段階では、無知が壊れるどころか、エゴがアップデートされる。「何も知らない私」から、「わかっている私」へ。まさにエゴが大好物な「スピリチュアル・ドラッグ」この変化は、一見成長のようでいて、実は危険性を秘めています。なぜなら、「わかっている私」は比較を始めるからです。「あの人はまだわかっていない」「自分のほうが理解が深い」こうして、優越感がじわじわ育つ。でも「私は理解している人間だ」になると、ちょっと厄介になる。なぜなら、その瞬間に新しいアイデンティティが完成してしまうのです。いわば、悟っている風の私です。これは、本人はかなり気持ちがいい。なぜなら、自分が正しいと確信できるのだから。ここでさらに問題が起きます。人は不安を嫌う生き物なので、こう言い出す。「この教えが正しい」「この道が唯一だ」これは、真理に到達したというより、安心にしがみついている状態だと思います。そして次第に、人と調和できなくなる。理由は簡単で、人を見ていないからです。目の前の人を、「無知な人」「まだ段階が低い人」というラベルで見てしまう。すると、その人の苦しみや背景が見えなくなる。会話しているようで、実は評価している。聞いているようで、実はジャッジしている。となれば、関係はうまくいきません。ヨーガにおいて、家庭を守る、仕事を続ける、人間関係を維持すること、これこそ、日常においての高度なヨーガです。毎日の現実に揉まれながらバランスを取っている人は、カルマ・ヨーガの実践者です。一方で、学びや指導に集中できる環境にいると、現実の複雑さに触れにくくなってしまうのです。すると、理想は語れるけど、現実はわからない人ができあがる。そうすると、知識はもはや解放ではなく、人を裁くための道具になる。そして実践はどうかというと、これもまた油断できません。実践は素晴らしい。でも使い方を間違えると、現実から目を逸らすための逃避になりえます。瞑想しているけど人の話は聞かない。呼吸は整っているけど関係性は荒れている。こんなふうに、ちょっと違う方向に整ってしまう可能性が。結局必要なのは、知識でもテクニックでもなく、心の成熟だ。・謙虚さ・他者への理解・自分を観る力このあたりが伴って、初めて知識が生きてくるのだと思います。 #エゴヨガ #スピリチュアルドラッグ

2026/03/17に公開- 指定なし

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同じ行為でも、結果が変わる理由。それをバガヴァッド・ギーターは、とてもシンプルに説明しています。人の行為には、３つの質があります。サットヴァ（純質・純粋）ラジャス（激質・欲望）タマス（鈍質・無知）そして驚くことに、この３つの質は、食事、祈り、修行、施し、などなど、つまり人生のあらゆる行為に影響します。たとえば「施し（ダーナ）」。サットヴァのダーナ → 見返りを求めないラジャスのダーナ → 「いいことしたでしょ？」の評価待ちタマスのダーナ → よく分からないけどやってるつまり同じ寄付でも「徳」になる場合と「自己満足」になる場合と「謎の行動」になる場合があるのです。 SNSでもよくありがちで、いいことしてる写真を「＃感謝」と書きながら心の中では「いいね来い！」「フォロワー増えろ！」ラジャスですね（笑）ギーターが言うのは、行為より動機が未来を作る怒りから行えば怒りが増えます。欲望から行えば欲望が増えます。ダルマから行えば調和が増えます。そして、この教えは「クシャマー（許容）」にも当てはまります。タマスのクシャマー → 面倒くさいから許す、諦め、怖くて言えない我慢ラジャスのクシャマー → 良い人と思われたい、関係を壊したくない、評価を失いたくないサットヴァのクシャマー → 心が濁らない理解、怒りや感情に支配されない、必要なら適切に伝える同じ「許す」でも中身はだいぶ違います。ちなみに怒りを持ち続けるのはすごく疲れます。心の中でずっと「アイツめ…」と嫌なのに、思い続けている状態です。これはもう怒りのサブスクです。解約しない限りずっと脳内再生が続きます。クシャマーとは相手を助ける行為ではなく自分の心のサブスクを解約する行為。（自由にする行為）ギーターが教えることはとてもシンプルです。人生を変えるのは何をするかも大事ですがどんな心で行うか。サットヴァは心を軽くします。ラジャスは心を忙しくします。タマスは心を鈍らせます。

2026/03/12に公開- 指定なし

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ヨガというと、まず思い浮かぶのは何でしょうか。おそらく多くの人は「柔らかい体」「難しいポーズ」「逆立ち」あたりを想像するのではないでしょうか。 SNSでは、海辺で片足立ちしている人や、信じられない角度で体が折れ曲がっている人がたくさん出てきます。ヨガは誰にでもできる健康法ですと言いながらも、載せている写真は人間離れした形。体が柔らかくなることは素晴らしいことですが、ヨーガにおいてそれはあくまで副産物。ヨーガの目的は、心の成熟です。ヨーガでは、精神的成長にははっきりとした流れがあると説明されます。まず最初はカルマヨーガ（行いのヨーガ）です。これは特別な修行というより、「生き方の整え」です。日常の行為をダルマに沿って行い、結果に過度に執着せず、その行為をイーシュワラ（宇宙の秩序）に捧げる。この態度で生活していくことです。つまり、家事でも仕事でも子育てでも、目の前のことを誠実に行うことがヨーガの第一歩になります。この生き方を続けていくと、心に少しずつ変化が起こります。怒り、嫉妬、執着、承認欲求、比較、不満といったものが、少しずつ弱くなっていくのです。これを「アンタッカラナ・シュッディ（心の純化）」と呼びます。アンタッカラナとは、マナス（感情）、ブッディ（知性）、チッタ（記憶）、アハンカーラ（自我）という、心の働き全体のことです。心が浄化されると、次に起こるのが「サットヴァの増大」です。サットヴァ（純質）とは、明晰さ、静けさ、客観性、調和といった性質のこと。心が落ち着き、物事を冷静に見ることができ、自然と思いやりも生まれてきます。ここが非常に重要なポイントです。ヨーガでは「サットヴァの質がないと聖典は理解できない」と言われます。なぜなら聖典の教えは単なる情報ではなく、真理の理解だからです。ラジャス（激質）が強い心は、常に刺激を求めます。成功、名声、評価、比較、競争。こうした状態では、聖典を読んでも「役に立つ知識」としてしか見えません。一方、タマス（鈍質）が強い心は怠惰で無関心。そもそも探求する気が起きません。強いラジャスに偏ると、ヨーガが、快感、達成感、承認欲求、身体パフォーマンスの追求になってしまいます。難しいポーズ、見た目の美しさ、SNS映え、アンバサダー、インフルエンサー、オリジナルブランド化。それらは問題ではないのですが、気がつくとヨーガの目的がそれらになり、ヨーガが「自己探求」ではなく自我の拡大になってしまうことがあります。気がつくと、内面よりフォロワー数のほうが成長している、なんてこともあるかもしれません。パタンジャリはヨーガ・スートラでこう言っています。「ヨーガとは心の作用の止滅である」もしヨーガによって快感や興奮やパフォーマンスがどんどん増えているなら、それはチッタ・ヴリッティ（心の作用）の増大です。つまり、ヨーガとは逆方向になってしまう可能性もあります。ヨーガでは、聖典の探求は最初ではなく最後に来ます。なぜなら準備が必要だからです。その準備がサーダナ・チャトゥシュタヤ（四つの資質）です。ヴィヴェーカ（識別）、ヴァイラーギャ（離欲）、シャマ・ダマなどの徳、そしてモークシャへの願い。これらはサットヴァの心から生まれます。だからヨーガの本来の役割は、心をサットヴァにすることなのです。アーサナもそのための準備です。「バガヴァッド・ギーター」の構造も同じです。 1章から6章はカルマヨーガ、 7章から12章はイーシュワラ理解とバクティ、そして13章以降が知識。つまり行為 → 心の成熟 → 知識という順番です。この流れをまとめると、とても美しい道になります。カルマヨーガ ↓ アンタッカラナ・シュッディ ↓ サットヴァの増大 ↓ 聖典の探求 ↓ 自己理解（アートマ・ジュニャーナ）本来のヨーガの成果は、体の柔軟さではありません。怒りが減る、執着が減る、比較が減る、思いやりが増える。もしそういう変化が起きているなら、それは確実にヨーガが深まっている証です。逆に、ポーズはすごく上手くなったのに怒りや嫉妬だけは増えているとしたら。。。ヨーガは、心と生き方を整える道です🌿

2026/03/11に公開- 指定なし

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「Aではなく、Bになりたい。」理想を語るときに、よく聞くこのパターン。なぜ比較がセットで登場するのでしょうか？本来、理想を語るときはとてもシンプルなはずです。「こんな人になりたい」それだけで十分伝わるはず。しかし、「Aではなく、Bになりたい。」というフレーズが語られる。わざわざ対立を生む、この構図はプロレス的なエンターテイメントだと思っている。エンターテイメントでやってないとしたら、なかなかの天然マウンティング。 ○「ストイックに修行するタイプじゃなくて、人生を楽しめるヨガの先生になりたい。」 ○「難しいポーズを求めるヨガではなく、人生を健康に過ごすためのヨガを提供したい。」 ○「意識高い系ヨガ講師じゃなくて、私は地に足のついた先生になりたい。」 ○「形ばかり整えるヨガではなく、心を整えるヨガをしたい。」 ○「SNSで映えることばかり考える講師じゃなくて、本当に生徒さんに寄り添える先生になりたい。」 ○「勝ち負けにこだわる人じゃなくて、調和を大切にできる人になりたい。」 ○「瞑想ばかりではなく、現実に向き合うヨガをしたい」よく見ると、すべて同じ構造です。「Aではなく、Bになりたい。」つまり、理想を語っているようでいて、実は「私はAではありません」という自己ポジション宣言も同時にしているわけです。本来「Bになりたい」だけでじゅうぶん。人間とは不思議なもので、理想を語るときほど、なぜか誰かと距離を取りたくなるらしい。すると、知らないうちに〇〇派、△△派などの派が誕生し、調和を目的としているはずが対立を生む。お互い納得の上でのエンターテイメントだったら、この構図はありだと思います。さらにこんなパターンもあります。「ビジネスとしてではなく、本物のヨガを伝えたい。」するとどうなるか。言っていないのに、周りが勝手に「じゃあ私たちは偽物なの？」と心の中でザワザワし始めます。あるいは「ポーズではなく、本質を伝えたい。」と言われると、ポーズを教えている先生たちが「え、私は浅いんですか？」と、少しだけ背筋を伸ばしたくなります。どちらもヨガをしているだけなのに、なぜか精神性の偏差値ランキングのようなものが誕生します。ヨガの世界は、本来とても自由なはずです。ナチュラルでもいいし、着飾ってもいい。スタジオでもいいし、部屋でもいいし、公園でもいい。ポーズを楽しんでもいいし、瞑想を深めてもいい。それぞれが、それぞれの形でヨガをしているだけです。周りに思うことがあっても、大事なのは自分に矢印を向けること。ところが人間は、ついこう言いたくなります。「私は〇〇のようなヨガではなく、△△なヨガをしています。」（〇〇や△△にはお好きな言葉を入れて妄想してください）ヨーガ哲学では、人の心にはラーガ（好き）とドヴェーシャ（嫌い）という働きがあると言われます。好きなものは持ち上げる。嫌いなものは少し下げる。その結果、「私はこれが好きです」という言葉が、「私はこれじゃありません」という宣言になってしまうことがあります。本当は、もっとシンプルでもいいのかもしれません。「こんなヨーガの実践者になりたい。」「こんな先生になりたい。」「こんな女性って素敵だな。」「こんな年齢の重ね方をしたい。」それだけで、本来は十分。わざわざ誰かを舞台から降ろさなくても、自分の理想は、ちゃんと輝きます。 #エゴヨガ

2026/03/07に公開- 指定なし

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4月に開催される「オーガニックライフTOKYO 2026」に登壇いたします。 @organiclifetokyo 今回のクラスのタイトルは「やさしくはじめるヨーガ」。前回の「フルパワーヨガ」とは真逆のテーマですが、ただやさしく動くだけのクラスではありません。ヨーガの教えを土台に、呼吸法、瞑想法、そして身体の使い方など、ヨーガの基礎に丁寧にフォーカスしていきます。運動量は多くありませんが、意識をしっかりと身体に向け、自分自身を観察しながら調整し続けることは、実はとても深い集中力を必要とします。このクラスは、心と身体の「調整力」を育てるための土台づくりです。ヨーガをこれから始めたい方も、あらためて基礎に立ち返りたい方にも、たまたまこの時間が空いてる方にも、たまたまこの時間が空いていて原宿にいる方にもオススメです。ぜひ会場でお会いできるのを楽しみにしています。

2026/03/03に公開- 指定なし

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人生は「妄想コント」脚本・監督・主演、全部自分。 しかも観客も自分。賞賛もブーイングも全部自分。「問題がないところに、問題をつくることが問題」しかし、私たちは妄想や思い込みで、問題がないとことに、問題を作って、一喜一憂している。なんて愛らしい！笑失敗は、最高のネタ帳です。 黒歴史は、未公開特典映像です。  怒り狂った過去も、正義感を爆発させた過去、ぜんぶコントの素材。「また私、被害者役やってるわ」 「今日は正義の味方モード強めだな」そうやって一歩引いて楽しめた瞬間、学びは修行から遊びに変わります。知識があるのに、いつも苦しそうだったり、怒ってる人を見て、「ああなりたい」と思い、学ぶ人は少ない。  しかし、深いことを語りながら、どこか肩の力が抜けていて、楽しそうな人を見ると、「ちょっと学んでみようかな」と思う。頭で学びすぎると正しさやルールに拘り、自由になりたいのにいつのまにか自分も他人も縛る。ヨーガの教えを暗記しているのが頭派。  でも順番や発音や規則が違うと、即〇〇警察に！体得派は、自分と異なる考えにも、日常のさまざまなできごとにも「人生、そう来たか」と一拍おける。学びは暗記科目でも知識量でもない。正しさを握るより、まずは余白を握る。人生は大真面目な顔でやる壮大な妄想コント。どうせなら、今日も一発、笑いを取っていきましょう。

2026/02/26に公開- 指定なし

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「メンタルを整える」「精神的なこと、これも技術のうち」 #なめてんの？ #なめてんのか？

2026/02/24に公開- 指定なし

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ヨガアライアンス（←ヨガの資格）ならぬヨガコンプライアンステレビ業界のコンプライアンスという言葉は、聞くことがありますが、ヨガ業界にもありそうだなと思い考えてみました。テレビの規制が強くなる前は、おもしろかったなー！笑テレビのコンプラのように、それ危ないです。それ差別です。それ科学的根拠ありますか？その言い方は不適切です。と管理が強まることで、本来の「自由・探求・解放」がどこか縮み「緊張・不自由・束縛」というヨガと真逆の方向に行くような気がします。もちろん、安全は大切です。学びも、配慮も、敬意も必要です。しかし、過保護になりすぎたとき、「自由・解放・リラックス」まで奪っていないでしょうか。こんな「ヨガコンプライアンス」ありませんか？ ① 安全至上主義コンプラ「そのポーズは危険」「初心者にやらせてはいけない」「医学的エビデンスは？」「その呼吸、浅すぎます！違反です！」「ちょっと笑いましたね？集中義務違反です！」「膝の角度3度ズレてます！警告！」挑戦を奪えば、変容もまた起こらない。 ② 聖典原理主義コンプラ「ヨーガ・スートラにない」「ギーター的に違う」「それは本当のヨガじゃない」「原典第何章ですか？」「サンスクリット発音、減点です！」「祈りの順番違います！」「それウパニシャッド非公認です！」「その解釈、伝統警察呼びますよ？」伝統はとても大事ですが現代に生かす工夫も必要。 ③ スピリチュアル検閲コンプラ「波動が低い」「ネガティブは出さない方がいい」「怒りは手放しましょう」「チャクラ、開いたって誰が認定しました？」「それ言ったら現実化しますよ？」「まだブロック外れてませんね」「私の師はインド直系です」でもギーターでアルジュナはちゃんと混乱し、嘆きました。感情を抑圧して、悟りのフリをしていないでしょうか。 ④ 科学絶対主義コンプラ「エビデンスは？」「研究で証明されてない！」「体験談は参考になりません」「その呼吸法、血中酸素濃度は？」「自律神経測定しました？」でもヨーガは「内的実験」の科学。主観をどう扱うかが本質。 ⑤多様性過敏コンプラ「その表現、誰か傷つきませんか？」「性別、言い切らないでください」「母性って言葉、使わない方が無難です」「母なる大地アウトです」「男神・女神という区分、再検討を」象徴を語れなくなったとき、神話も消えていく。コンプラが強すぎてしまうと無難で、薄くて、魂に触れないヨガになる。でも、本当の問題は外側の規制でしょうか？ヨーガ的に見ると、本当の問題は、内側の恐れです。批判される恐れ。排除される恐れ。立場を失う恐れ。恐れが増えると、ヨガ界全体が縮む。さらに、もう一つ。「そんなことをやったら危ない」と指摘する側の心。深い知識があることは素晴らしい。解剖学を知っている私。聖典を読める私。伝統を守る私。それは努力の結晶です。けれど、知識が光から武器に変わる瞬間があります。無知を照らすための智慧が、優位性を示す道具になる。これはとても人間的です。アハンカーラ。比較。優越による安心。しかし、他者を下げないと立てない自己は、本当に強いでしょうか？ヨーガは何のためにあるのか。苦痛を減らすため？自己理解のため？自由のため？もし目的が自由なら、コンプライアンスが自由を奪う瞬間は本末転倒。ヨーガは管理のためではなく、解放のためにある。 #ヨガコンプライアンス

2026/02/21に公開- 指定なし

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今日は歓喜町ステークス(G1)ですね。「さあスタートしました歓喜町ステークス！！」「好スタートはコウケンダマシイ！やはり頼まれていないのに前へ出る！！」「内からカッテニサポート！誰も求めていないのに並びかける！！」「ラーガドヴェーシャ、ちょっと周りを気にしている！執着している！！」「プンニャカルマは静かに中団、徳を積みながら進みます！」「おっとツイテルツイテル！根拠はないが自信満々だ！」「ナマステーレッド、観客席に合掌しながら走っている！遅い！！」 ―――――――――――― 向こう正面「ゼンイノボウソウきたーーー！！ペースを考えていない！！」「タブンキノセイはずっと首をかしげている！」「ハラグロマウント、外からじわじわポジションを奪う！怖い！」「メイソウネチャウ…あっ寝た！！一瞬目を閉じた！！」「レギンスナンマイアルン、脚は軽いが荷物が多い！！」「カンジョウミダレスギー、行きたくなったり下がったり情緒不安定！！」 ―――――――――――― 第4コーナー「ヤルコトヤラネバ急に本気出してきたーーー！！」「テンニオマカセシタヨー動かない！！本当に任せている！！」「シンゲツゴミヒロイ、地味に外から伸びている！！徳が効いている！！」 ―――――――――――― 最後の直線「ゼンイノボウソウ止まらない！！」「いや内からコウケンダマシイ！！」「外からハラグロマウント！！目が笑っていない！！」「ツイテルツイテル伸びる！本当にツイているのか！！」「テンニオマカセシタヨーまだ任せている！！」「最後の最後！！シンゲツゴミヒロイ差したーーー！！」 ―――――――――――― 結果 1着　シンゲツゴミヒロイ 2着　ゼンイノボウソウ 3着　コウケンダマシイ解説「やはり徳を積んだ馬が最後に伸びましたね」実況「歓喜町、やっぱり因果が働いています！！」

2026/02/21に公開- 指定なし

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「心と身体を整えて」「宇宙に委ねて」「流れに乗りましょう」これらの言葉を聞いて違和感を感じてしまったことありませんか？ふわっと心地よいですが、なんか現実味がない言葉になりやすいです。ただし、やわらかい言葉が悪いわけではありません。初心者にとっては、それが入口になることもあります最初から構造や哲学を全部語っても、届かないこともあります。問題は、言葉そのものではありません。その背後に構造があるかが大事です。 ●「宇宙に委ねて」最大限やることをやった後の態度なら、素晴らしい。でも、考えるのも決めるのも面倒だから委ねるのは、ただの放置。洗濯物も出していないのに「乾くタイミングは宇宙に任せます」とは言いませんよね。笑イーシュワラ・アルパナ・ブッディは行為を尽くした後の明け渡しで、行為をせず、お任せすることではありません。 ● 「流れに乗ればうまくいく」流れに乗る前に、乗る流れはどの流れですか？穏やかな流れですか？急流ですか？努力もせず、ただ漂うのは「流れに乗る」ではなく、ただ流されているだけ。ボートは漕がないと進みません。 ●「執着を手放せば幸せ」本来、手放しは理解の結果として自然に弱まるものです。熱い鍋を握ったら、手放そう！と気合を入れなくても離します。理解が起きれば自然に緩みます。理解なしの手放しは、だいたい「我慢」です。 ● 「ネガティブは手放してポジティブに」それ、感情の抑圧になっていませんか？怒りや悲しみを「感じちゃいけない」と密封すると、後で熟成して爆発します。ヨーガは抑圧ではなく、観察です。 ● 「考えすぎないで感じて」感じることは大切。でも、ブッディ（識別力・知性）も同じくらい大切。感じるだけで生きると、人生はだいたい混乱します。笑 ●「バランスを大事に」大事です。でも少しだけ疑問が。そのバランス、誰の基準ですか？社会？親？先生？自然界に、完全な静止バランスはありません。常に変化し続け、揺れながら保たれています。ヨーガ的バランスとは止まることではなく、揺れを受け入れながら、進むこと。バランスを保てない自分を責めるのは、本末転倒です。 ●「心と身体を整えて」日常生活で、そんなに整ってばかりいられますか？笑人里離れて、人間関係を絶って生活していれば可能かもしれません。子育て、仕事、締切、体調、ホルモン、天気、社会のスピード。整っていない時間の方が、むしろ普通。心は自然。晴れもあれば嵐もある。整えることは大切。でも、整い続けることは不可能。整うに執着しないこと。「整う」は、理解と生活調整の積み重ねの結果。「委ねる」は、最大限努力した後の態度。「手放す」は、理解が起きたとき自然に弱まるもの。順番を飛ばすと、ただの雰囲気ワードになります。ヨーガは、現実から浮くためのものではなく、現実の中で、責任を持って立つための智慧です。整っていなくても大丈夫。バランスが崩れても大丈夫。しかし、考えることと、行為することはやめない。そこにこそ、ヨーガの成長が現れる。

2026/02/19に公開- 指定なし

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ドラクエの「さくせんをねる」のヨガバージョン。確定申告のすきまに脳内現実逃避してます。

2026/02/19に公開- 指定なし

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名刺をつくるとしたら、喪黒福造のようなインパクトがある名刺がいいなと思い、考えてみました。「ココロのスキマお埋めします」当時この言葉も名前もドーンも、なんか不気味だった印象でした。ただ、潜在意識には数十年経ってもしっかり残っています。キャッチコピーをいくつか考えてみました。他に何かいいキャッチコピーがあったら教えてください。 #笑ゥせぇるすまん #喪黒福造 #ココロのスキマお埋めします #ドーン

2026/02/18に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/笑ゥせぇるすまん#笑ゥせぇるすまんhttps://www.instagram.com/explore/tags/喪黒福造#喪黒福造https://www.instagram.com/explore/tags/ココロのスキマお埋めします#ココロのスキマお埋めしますhttps://www.instagram.com/explore/tags/ドーン#ドーン

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数字の現実編例えば、です。（具体的な控除や税務の話は一旦横に置いて）月売上50万円。「ちゃんとやれている感じ」がする数字です。年間で600万円。数字だけ見ると、いい感じが漂います。では、ここから少し現実を見てみます。スタジオ家賃が10万円。年間120万円。光熱費、通信費、会計システム、予約・決済システム、ドメイン・サーバー代。広告費や備品、消耗品、交通費も含めて、その他経費を月5〜6万円とすると年間60〜72万円。年間経費は180〜200万円。 600万円 − 180〜200万円＝約400万円。これが事業所得です。「お、400万。悪くないのでは？」と思ったところで、ここから税金です。所得400万円の場合（概算）・所得税：約20〜30万円・住民税：約40万円前後・個人事業税：約20万円前後税金合計：約80〜90万円。さらに社会保険。・国民健康保険：約40〜50万円・国民年金：約20万円・（40歳以上なら）介護保険：数万円社会保険：約60〜70万円。つまり、 400万円 − 税金約85万円 − 社会保険約65万円＝約250万円。月あたり約20〜21万円。ここで一度、深呼吸。月売上50万円でも、手元は約20万円前後。しかもこれは「毎月安定して売れた場合」です。ここから・自宅家賃や住宅ローン・食費・教育費・保険・老後積立・事業の予備費を支払います。アーサナの熟練度では住民税は免除されません。霞では国民健康保険は払えません。さらに、見えない経費もあります。写真撮影費。デザイン費。ウェア代。 PCや機材の買い替え。セミナー遠征費。怪我の保険。小規模企業共済などの積立。そして最大の見落とし。請求できない時間。準備時間。学習時間。発信時間。移動時間。私たちは60分だけを売っているのではありません。その60分を支える年月ごと提供しています。知ったこっちゃないと言われればそれまでです。それでも、「高い」「安い」という一言の裏に、こうした設計があることを、少しだけ想像してもらえたら嬉しいです。納得できなければ選ばなければいい。これはヨガインストラクターに限った話ではありません。お涙頂戴ではありませんが、その人が背負う責任や循環を、ほんの少し思い出してもらえたら幸いです。高く見える料金でも、実は会社員より制限の多い生活をしている場合もあります。それでも安易に値段を下げれば、自分の首を締め、業界の価値も下がる。フィットネスの価格競争に入れば、「安く」「早く」「たくさん」の世界。すごいですが体力勝負です。ヨーガはモークシャ（解放）だけではありません。グルハスタ（家庭期・社会期）という生き方があります。家庭を持ち、社会に関わり、経済活動を行い、税金を納め、循環を生み出す。これは立派なヨーガの道であり、社会人の義務でもあります。昔、スワミジが言いました。「税金をごまかして寄付をしても、それは名声のためだよ」本質です。ダルマに基づいてアルタを得る。誠実に働き、正しく納税し、家族を守り、社会に還元する。経済から逃げず、欲に飲まれず、責任を果たす。それもまた修行。清貧だけが精神性ではありません。なんとなく横並びで決めるか。覚悟を持って設計するか。ヨガが飽和しているのではありません。お決まりが渋滞しているだけかもしれません。価格で戦うか。価値で生きるか。設計を組み、構造をつくり、循環を生み出すか。どちらを選びますか。終 ※追記控除や節税の知識も味方につけながら、健全に、賢く、経済と向き合っていきましょう。

2026/02/17に公開- 指定なし

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【第2回】ヨガをビジネスにするのではなく、ビジネスをヨーガにする。「ヨガをビジネスにするな」 「本業が別にあればいい」そんな声を耳にすることがあります。その気持ちもわかります。  ヨーガには、清らかで、静かで、伝統があり 俗世と少し距離を置いたような世界観があります。できれば霞を食べて生きたい。けれど、現実は、、、そんなわけにはいきません。副業としてボランティアで伝える道も尊く、 専業として覚悟を持つ道も尊いと思います。どちらが正しい、という話ではありません。でも、ひとつだけ考えてみてほしいことがあります。スタジオ家賃。 諸経費。 税金系は、所得税、住民税、個人事業税、消費税。社会保険系は、国民健康保険、国民年金、介護保険。自宅家賃、保険、教育費、将来のための備え。 学び続けるための講座代。 体を維持するための自己投資。場を維持するには現実的な費用がかかります。大家さんも祈りでは、納得してくれません。レッスン代が高い・安い、それぞれの受け取り方がありますが、インストラクターを生業にしている人は、共通に掛かっているので、決して楽ではないんですよ。。ましてやこの物価高、税金高。「ヨガは稼ぐものではない」たしかに、お金のためだけにやるものではないと思います。でも、お金がいらないわけではありません。お金がなければ、学びは止まり、場は失われ、 時間も確保できなくなります。ヨーガの教えの中には、 ダルマ（調和・秩序・倫理）だけでなく、アルタ（経済・富）も含まれています。人生の目的は四つあると説かれます。ダルマ（調和・秩序・倫理） アルタ（安心・富・経済） カーマ（快楽・喜び） モークシャ（自由・解放）アルタは、聖典でも言われる人間の目的です。経済は、低い目的ではありません。 調和に基づく経済活動は、人生を支える柱の一つです。ダルマに基づくアルタは、否定されるものではありません。問題は稼ぐことではなく、執着することだと思います。ギーターが繰り返し伝えているのは、 行為の否定ではなく、結果への執着の手放しです。お金が入ると濁るのではなく、意識が濁ると濁る。これはとても重要な違いです。本業が別にあれば、安心かもしれません。 でも、専業で覚悟を持つ道もまた、尊い選択です。もし全員が 「副業でいいよね」 「空いた時間でやれれば十分」となったらどうなるでしょう。研究は進むでしょうか。 体系化は深まるでしょうか。ヨガは現代において文化です。文化は、時間と覚悟をかける人がいるから守られていきます。「ヨガはお金の話をしない方がいい」  そう言いながら、・価格の話になると急に小声になる ・税金は痛いとごまかす ・責任は誰かに預けるそれは清らかさではありません。 ただの無責任の現実回避ヨガです。精神性を語りながら、現実から目を背けるのは簡単です。でも、その話をきちんとしないまま、お金や責任の曖昧さが原因で関係が崩れていく場面も少なくありません。ヨガは清貧であるべき。もしそんな思い込みがあるとしたら、 それもまた一つの執着や思い込みかもしれません。清貧を守ることが目的になってしまえば、 それは本質から少しずれてしまいます。お金を拒絶することが精神性ではありません。 お金を扱う意識が成熟していることが、精神性です。ヨガをビジネスにするのではなく、 ビジネスをヨーガにする。誠実に。 非暴力に。 正直に。 過度な欲望に流されずに。利益を得ても、自我を肥大させない。それは十分にヨーガの実践です。真摯に伝えることよりも、私利私欲、富や名声や欲望のために、税金系はごまかし、貰うだけもらって払うことをしぶっていればヨガをビジネスにしているだけだと思います。社会の中で経済と向き合いながら 意識を整えることは、 とても高度な修練かもしれません。これらができて初めて、ヨーガを生きていると言えるのではないでしょうか。

2026/02/16に公開- 指定なし

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飽和と価値について、３回に分けて書く予定です。【第1回】ヨガインストラクターは本当に飽和しているのか？「ヨガインストラクターはもう飽和している」いつからか、こんな言葉を聞くようになりました。実際、今週末にもどこかでヨガの資格を取得した人がいて、 全国で見れば何百人、何千人と増えているはずです。養成講座も増え、資格取得者も増え続けています。でも、少し冷静に。飽和って、なんですか？飽和脂肪酸なら分かります。 バターやラード。 固まりやすく、重たく、ベタっとする。一方で、不飽和脂肪酸。 オリーブオイルのように、さらっとしていて流動的。ここで言いたいのは、飽和しているのはヨガそのものではなく、 固まったものかもしれないということです。（飽和脂肪酸と無理矢理つなげた！）フィットネス産業に参入し、アーサナ中心、スタジオ雇われ型。 あるいは公民館などでの健康体操型。どの形も素晴らしい。枠の中で横並びになれば、 人が増えるほど渋滞は起きます。 SNSを見ていると、素敵なポーズの写真や自然の中や、スタジオでの綺麗なプロフィール写真。その素敵な世界観が潜在意識に刷り込まれ、気がつけば自分も同じようなプロフィール写真や投稿をしている。自ら差別化が難しい世界に飛び込んでしまう。はたして飽和しているのはヨガでしょうか？ それとも似たようなヨガでしょうか？内容も雰囲気もプロフィールも似ていれば、比較基準は一つ、値段です。でもこれは、ヨガ業界だけの話ではありません。トレーナーも。 デザイナーも。 カウンセラーも。 コンサルも。形のない価値を売る仕事は、 なぜか安く扱われやすい。「それくらいサービスでやってよ」 「ちょっと教えてよ」 「友達価格でお願い」なぜか、価値を空気扱いされがちです。ここで思い出すのが、 ビートたけしさんのエピソード。ある日、電気屋で 「お前、お笑い芸人なんだろ？面白い話してみろよ」と言われたそうです。たけしさんは聞き返します。「あなた、何の仕事してるんですか？」「電気屋だよ」「じゃあ、テレビをタダでくれますか？」お見事！笑い話ですが、本質を突いています。そして価格で競争してしまうと、心もお金も続かない。飽和しているのは、ヨガの数ではなく、お決まりが飽和しているのではないでしょうか。でも面白いことに、世界観がある人は飽和していない気がします。ちょっとクセがあってもいい。（ちょっと？）友人の人気の先生方のクセはちょっとでおさまってない。。ヨガが好きで、誠実で、優しく、『変』というのは共通かもしれない。そして、いつもみんな楽しそう！も共通で、ヨガやってたら人生こんなに楽しそうに生きれるんだというワクワク感を与えているのかもしれない。「あの先生、なんか気になる」この「なんか」がある人は、飽和・渋滞・価格競争から外れます。なぜなら、代わりがいないから。ヨガはポーズの形や専門知識だけではありません。 声のトーン、言葉の選び方、そしてその人の生き方。そこまで含めて「その人のヨガ」です。飽和して渋滞しているのは人数ではなく、 違いが見えない状態かもしれません。もし今、「飽和」に悩んでいるなら、 渋滞に正面突破も良いかもしれませんが、自分の変な部分を育ててみるのもいいかもしれません。変だと思われると思って、隠している部分の方がきっとおもしろい！自分を隠して、自分以外の大多数になろうとするのは、わざわざ自分をおさえて、渋滞に飛び込んでいくようなもの。未熟で偏りがあっても、そのままの自分を好いてくれる人は必ずいます。渋滞に並びますか？ それとも、自分のままでいきますか？（第2回へ続く）

2026/02/15に公開- 指定なし

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ヨーガの成果というのは、人生の質に現れます。内面的成長・霊的成長とは、神秘的な体験や特別な能力や知識を得ることではありません。一番わかりやすい指標は、「朝起きた瞬間、どれだけ幸せな気持ちでいられるか」に現れます。（低血圧で朝が苦手などは置いておいて）そして、比較が減っていくこと（みうらじゅん氏の比較三原則が自然と守れるようになること）思い通りにしようとしなくなること思いやりが自然になること他者に優しく、いつも楽しそうで何があっても大丈夫だという、根拠のない自信が湧いてくること理由のない充足感や、静かな満足感があることこうした変化こそが、内面的・霊的成長の成果が、日常の質に表れている指標なのだと思います。特別な体験ではなく、何でもない日常の質にこそ、ヨーガの成熟は現れる。

2026/02/12に公開- 指定なし

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