IPPEI TORII (World Journey)

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仏像は「美を極めた祈りの対象」です。仏像は、ほとけの最高の姿を刻み、慈悲の心を私たちに伝えるために生まれました。だからこそ、その美しさはこの世のものとは思えないほどです。けれども、忘れてはいけません。仏像は美術品ではありません。いまの日本では、仏像が博物館で展示され、美の対象として見られがちで、仏像を見ても、「美しい」「素晴らしい」と感嘆する人が多くなりました。それは仏像を「評価する」立場になっています。仏像は、見上げるもの、祈るもの。仏像は私たちが審査する対象ではなく、私たちが救いを求めて手を合わせる存在です。仏像を前にする時、「美しい」と感じる心の奥にある、「ありがたい」「救われたい」という祈りの気持ちこそ、大切にすべきなのです。 #仏像 #祈り #仏教 #慈悲 #美を超えた存在 #仏教美術 #手を合わせる #日本の美 #内なる祈り #仏像巡り #信仰のかたち #静寂の美 #仏の心

2025/05/03に公開- 指定なし

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室生寺室生寺宝物殿に安置される未神（びしん、別名・珊底羅大将〈さんてらたいしょう〉）は、薬師如来の十二神将のひとつで西南西を守護する。鎌倉時代中期の運慶一門作と伝わる像高約１メートル、国の重要文化財指定。頭上に小さな羊を冠し、胸には幾何学文様の鍍金鎧をまとい、7000の夜叉を率いる強力な護法軍団の一員を象徴する。未（ひつじ）の方位が草木生成と結びつくことから農作豊穣や生命力の守護も暗示する。休んでいるポーズとユーモラスな表情だが、研ぎ澄まされた殺気を帯びている。十二神将の中で本当に怖いのは、珊底羅大将なのかも。 #室生寺 #十二神将 #未神 #珊底羅大将 #Muroji #MurojiTemple #TwelveDivineGenerals #薬師如来 #鎌倉彫刻 #運慶 #重要文化財 #女人高野 #仏像 #佛像 #奈良 #NaraJapan #BuddhistArt #BuddhaStatues #HistoricTemples #SacredSites #pilgrimage

2025/04/29に公開女人高野　室生寺指定なし

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哪吒「ナタ魔童の大暴れ」前作『ナタ～魔童降臨～（哪吒之魔童降世）』を知らず、登場人物の漢字も難解で、最初は物語に置いていかれた。それでも気づけば、圧倒的な映像と展開に引き込まれていた。笑いと涙、ディズニーのような親しみやすさ、そして“少年ジャンプ”的な熱量。ここまで感情を揺さぶられる映像体験は初めて。脚本の緻密さとCGの完成度は衝撃的。とにかく凄い！ディズニーもピクサーも、このレベルには追いつけない。観終えたあと、他の作品が色褪せて見える。世界的には大ヒット中なのに、日本ではほとんど報道もされず、知名度も低いのが不思議。なぜ？？間違いなく、アニメ映画の歴史に残る一本。上映館は少ないが、それでも観る価値がある。成都の若い才能が本気でぶつかった、“激推し”の傑作。アバターの世界興行収入を抜けば、マスコミも劇場関係者も動くだろうか？ #映画　#映画好き　#中国　#CG #激推し　#世界興行収入　#歴史的 #ナタ　#魔童の大暴れ #中国アニメ #哪吒 #哪吒之魔童闹海　#Ne Zha: The Magic Boy

2025/04/26に公開- 指定なし

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清純な乙女の微笑を想起させる中宮寺の菩薩半跏像（伝如意輪観音）。その像底から見ると、深く丁寧な内刳り（うちぐり：木彫像の内部をくり抜いて空洞にする）が施されている。「金銅仏の中型を見るような趣があり。鋳造仏を造る為につくられた木型かもしれない。完成品の鋳造仏に至る制作途上の状態である可能性もありうる」辻本干也〔南都の匠/仏像再見〕また、複数の木材を組み合わせて制作された木彫仏として世界最古の例であり、この技法により一木造では困難な、精緻かつ繊細な表現が可能となった。寄木造がこのあと300年以上、仏像制作に使われなかったことを考えると、極めて先進的かつ稀少な技術であった。 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #弥勒菩薩 #中宮寺 #菩薩半跏像 #国宝

2025/04/19に公開中宮寺日本奈良県

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仏とは、私たちの苦しみに寄り添い、「どうすれば救えるか」を問い続ける存在である。弥勒菩薩の半跏思惟像は、その深い思いやりの心――「思惟（しい）」を体現し、優しい微笑みと穏やかなまなざしで未来を見つめながら、救済への静かな決意と無償の愛を示している。中指を頬に当てるのは『心の悩み』を、薬指を曲げるのは『体の病を癒す』方法を考えていることを意味する。慈しみと友愛を象徴する弥勒菩薩は、苦しみの中にある人々に寄り添い、その手をそっと差し伸べながらともに歩む存在である。やさしい微笑みと穏やかなまなざしからは、互いを思いやる心の大切さが伝わり、仏の本質である無償の愛と友情の深さを、改めて胸に刻ませてくれる。 #国宝 #京都 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #弥勒菩薩 #広隆寺 #弥勒菩薩半跏思惟像 #国宝 #宝冠弥勒

2025/04/12に公開広隆寺日本京都府

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弥勒菩薩（マイトレーヤ）は、釈迦如来の入滅後、約五十六億七千万年を経た末法の世に、兜率天から地上に降り、衆生を救う未来仏である。平安時代後期の貴族社会では、1052年（永承7年）を末法元年とする思想が広まり、仏や菩薩の支配する浄土への憧れから浄土信仰が急速に普及した。弥勒信仰はガンダーラを起源とし、中国や朝鮮半島を経て日本に伝来。奈良・平安時代には多くの弥勒寺が建立され、特に飛鳥・白鳳時代には「半跏思惟像」が多数制作された。右足を左膝に乗せ、右手で頬に触れる姿勢で、“釈迦の救済が及ばなかった人々をいかに救うか”を深く思索し、温かな慈愛と揺がぬ決意が浮かぶ。 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #弥勒菩薩 #広隆寺 #慈尊院 #興福寺 #北円堂 #運慶

2025/04/05に公開- 指定なし

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ー 6月6日、秘仏と出逢う日 — 梅雨入り前の澄んだ空気の中、奈良の寺では秘仏の扉が開かれます。年に一度だけの特別な拝観。静かに佇む仏さまと向き合うひとときは、心を穏やかにしてくれることでしょう。奈良・西ノ京エリアには、「西大寺・喜光寺・唐招提寺・薬師寺」を結ぶ「ロータス（蓮）ロード」と呼ばれる美しい道があります。少し北へ足を延ばせば、「法華寺・秋篠寺・常光寺」で、特別開扉の機会が訪れます。少し早いですが、6月6日をそっと手帳に記し、ゆったりと旅の計画を立ててみてはいかがでしょうか。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿秋篠寺「大元帥明王立像特別開扉」常光寺「大聖歓喜双身天尊像」唐招提寺「鑑真和上坐像」法華寺「本尊十一面観音菩薩立像」奈良国立博物館「超国宝展後期」談山神社談峯如意輪観音菩薩坐像東明寺本尊薬師瑠璃光如来坐像・寺宝矢田寺本堂特別拝観・閻魔堂特別開扉 ※ 京都/正寿院（宇治市）十一面観世音菩薩立像 #国宝 #奈良 #見仏 #仏像 #仏像好き #特別開扉 #唐招提寺 #秋篠寺 #常光寺 #法華寺 #秘仏 #旅行 #旅行好き

2025/03/29に公開- 指定なし

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『侍タイムスリッパー』徹底解剖。超自主映画・超低予算・単館系映画として大ヒットし、全国で“侍タイ”ブームを巻き起こし、日本アカデミー賞で最優秀作品賞に輝いた。監督の安田淳一はコメ農家兼映画監督で、低予算でいかに作品を作り上げていったのか。時代劇への愛、故・福本清三へのオマージュなど、「侍タイムスリッパー」の魅力を深掘りし、その全貌に迫る！ @映画　@映画好き　@侍タイムスリッパー　@侍タイ　@自主映画　@アマゾンプライムビデオ

2025/03/20に公開- 指定なし

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「奈良・平安時代における呪詛と怨霊の政治利用」奈良時代から平安時代にかけて、権力闘争や皇位継承の暗闘において、呪詛や怨霊の存在が政敵排除の常套手段として横行した。長屋王の変や他戸親王事件がその典型例である。さらに、井上内親王は光仁天皇の皇后でありながら、天皇を呪詛したとの嫌疑を受け、皇后の位を剥奪され幽閉され暗殺された。また、早良親王も同様の運命を辿り、桓武天皇の同母弟でありながら、藤原種継暗殺事件に連座し、廃太子とされ、幽閉の後、淡路国への配流中に憤死した。これらの事例は、当時の政治的陰謀において、呪詛や怨霊の存在がいかに効果的な手段として利用されていたかを物語っている。 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #歴史好き #井上内親王 #他戸親王 #早良親王 #桓武天皇 #秋篠寺

2025/03/15に公開- 指定なし

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道鏡（700〜772〕道鏡は称徳天皇の厚い信頼を受け、仏教を重視した政策を推進し、「百万塔陀羅尼」の配布を通じて仏教信仰の促進と貨幣経済の発展を図った。また、寺院を中心とした政治・経済体制の強化にも努めた。しかし、異例の出世が妬みや反発を招き、後世には悪名ばかりが残ることとなった。道鏡が天皇の位を望んだ〔宇佐八幡神託事件〕とする記述は『続日本紀』に見られるが、これは桓武天皇の命によって編纂されたものである。桓武天皇は天智天皇系の正統性を強調するため、前王朝である称徳天皇〔天武系〕を貶める（おとしめる）意図があったと考えられ、この事件は創作された可能性が高い。 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #光明皇后　#称徳天皇 #道鏡　#神護寺　#西大寺　#法華寺

2025/03/08に公開- 指定なし

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光明皇后　安宿媛（後の光明皇后）と首皇子（聖武天皇）は乳姉弟として育った。首皇子の母は宮子媛である。宮子媛は、紀州の海女として生まれ、髪が長くなった等の伝説がある。その後、文武天皇の妃となり、聖武天皇の母となった。しかし、首皇子を出産後、健康不良から精神障害を患い、36年間首皇子に会うことができなかった。そのため、首皇子は乳母の橘三千代に育てられた。また、安宿媛と宮子媛は藤原不比等の実子ではなく養子という伝承もあり、特に宮子媛についてはその信憑性が高いとされている。宮子媛の症状は、長期的に続いたことから、単なる鬱病ではなく、統合失調症の亜混迷状態だった可能性が高い。その後、玄昉の治療によって症状が寛解したと考えられる。玄昉は唐からの薬物（大麻や麻黄など）を使った治療法を行っており、そこに「性的な治療」が関与していた可能性も指摘されている。 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #光明皇后　#聖武天皇　#玄昉　#法華寺

2025/03/01に公開- 指定なし

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東大寺の虞舎那仏像（大仏）の建造の際には、メッキ用の水銀5万8620両が全て伊勢産で賄われていたかは不明だが、その後、戦乱によって損壊した大仏の再建に用いられた水銀は、全て伊勢産であったそうです。先生、ありがとうございます🙇

2025/02/24に公開三重県多気郡多気町日本三重県

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仏教は政治を行うための学問であり、一般民衆の信仰ではなかった。行基は“民衆を救う”という仏教本来の姿を取り戻すために、諸国を歩き、教えを説き、知識結（アソシエーション）と呼ばれる僧俗混合の祈りの場“家原寺〔えばらじ〕”を作った。布教とともに、宗教カルト集団「行基集団」を形成し“橋・寺・道・池・溝（どぶ）・樋（とい）”、民衆生活のために社会事業や河川の治水工事を行った。これらの活動により、民衆の生活向上に大きく貢献した。当時、朝廷は民衆が宗教を中心に巨大な塊になることを恐れ、「辻説法」を禁止し弾圧したが、行基はこれらの制約を無視し、布教活動や社会事業を継続した。そして、ついに朝廷は懐柔策に出る。聖武天皇は741年に恭仁京郊外の泉橋院で行基と会見し、743年10月15日に「盧舎那仏造営の詔」を発した。この大仏造営の勧進役に行基が起用され、民衆の協力を得て一大プロジェクトが進められた。行基はその後、745年に僧侶の最高位である「大僧正」に任じられた。 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #東大寺　#大仏 #盧舎那仏 #行基

2025/02/22に公開東大寺大仏殿 / Tōdai-Ji Great Buddha Hall（Daibutsu-den）日本奈良県

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◎リール動画ではないので、スワイプを→ 平重衡による治承4年（1180）の南都焼き打ちのあと、大勧請重源上人により東大寺を再建し、南大門はこの復興事業の最後に当たる建物。金剛力士像はこの門に納めるために、重源上人がとくに念願して造らせた。仁王像は、門の入口で私たちに近い仏として人間的表情に近づけることを意図して作られる。慶派による造仏だが、吽形像は特に素晴らしく、血が通い、まるで檜の像が呼吸し心臓の鼓動が聞こえてくるようだ。まるで塑土でモデリングするような細かな調整が行われ、それらの組む、彫る、貼る、といった諸技術による神業である。総棟梁が運慶だが、1991年の解体修理の際、阿形像の金剛杵から、吽形は定覚と湛慶、阿形は運慶と快慶が主に担当したと墨書銘がみつかった。では、なぜ？完璧なほどの完成度を持つ「吽形」に定覚と湛慶の名を残したのか？？ #buddhastatue #buddhistart #sculpture #sculptor #art #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #運慶 #東大寺 #仁王像

2025/02/15に公開東大寺南大門 / Tōdai-Ji Great South Gate（Nandai-mon）日本奈良県

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貴族や平家に重用された京仏師たちが「源氏呪詛」のための仏像を制作していたため、東国武士らは京都から地理的に離れた奈良仏師に、“新しく強い仏像”を依頼した。・1186年〜　願成就院北条時政により建立。不動明王、二童子像、毘沙門天像の胎内からは銘札が発見され、運慶と施主である北条時政の名が記されていている。・1189年〜　浄楽寺　施主は和田義盛阿弥陀如来坐像像高141.8cm 勢至菩薩　像高177.1cm 観音菩薩　像高178.8cm ・1201年　瀧山寺の聖観音・梵天・帝釈天の三尊像　詳細わからず。・1203年　東大寺南大門金剛力士像・1212年　興福寺北円堂弥勒如来坐像、無著・世親像・1216年　称名寺塔頭　大威徳明王坐像 #国宝 #奈良 #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #運慶 #鎌倉

2025/02/08に公開願成就院日本静岡県

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運慶作　大日如来坐像〔忍辱山円成寺〕像高（98.8cm) 若き運慶は、道なき道をかきわけ、円成寺にひとり辿り着いた。台座から発見された墨書銘には、運慶自筆の銘記がある。その台座に記される「大仏師康慶実弟子運慶」の意味は、父の大仏師康慶の図面の継承である。しかし運慶はその図面を改変し、再構築することで運慶独自の『大日如来像』へと変化させている。上体を後方へ４度反らし、背中を丸める定朝様の坐像とは異なる“清新”な姿勢を創り出した。別材製の条帛（じょうはく）を貼り付けたのは、姿勢の変更にともなう彫刻空間の再構成のために、いったん裸の上半身を制作し直すのに11ヶ月の時間を要した。また、墨書には代金として上品8丈の絹43疋を賜わったと誇らしげに記している。現在の貨幣価値で、推定2000万〜1億円。 #国宝 #薬師如来 #奈良 #新薬師寺＃ブッダ #仏陀 #見仏 #仏像 #仏像好き #運慶

2025/02/01に公開円成寺日本奈良県

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新薬師寺　薬師如来坐像聖武天皇は病弱で、健康を害し床に伏せていた。天平19年（747）天皇の病気平癒を祈って、光明皇后が寺院を創建した。それが“新”薬師寺で、霊験新たかな薬師如来様を祀ったという意味を持つ。見開いた眼、大きな鼻、めくれ上がる唇。盛り上がった肩や、分厚い胸板、膝前の張りと厚み、そのボリューム感〔マス（mass）〕量塊から出る強力なパワー・エネルギーは、古霊木からのオーラの為せる業なのだろう。死が身近だった時代。痛みを取り除き、死への恐れから逃れるために、ただ一心に手を合わせ祈る。それを叶えるために仏師は、古木の持つ“霊力”を使う。日本人が古来から木に対して抱く特別な感情、あるいは木に対する信仰。木自体が不思議な力を持ち、木が生命を持ち、古木となればなるほど強い霊力を持つ。一本の樹木ように見せ、樹木の神秘性・霊力を仏像にとり込み、すがる人々の痛みを少しでも癒すために。彫刻により命を得たリアルな仏と数百年を生きた霊力を持つ古木巨樹の生命の融合。 #国宝 #薬師如来 #奈良 #新薬師寺＃ブッダ #仏陀#見仏#仏像#仏像好き＃仏像好きと繋がりたい

2025/01/25に公開新薬師寺日本奈良県

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2025/01/21に公開- 指定なし

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獅子窟寺　薬師如来坐像聖武天皇の勅願で創建され、元和元年（1615年大阪夏の陣）で僧房はすべて焼け落ちたが、薬師如来は大和の国に難を逃れた。鎌倉時代、亀山上皇が病に伏した時に、熊野権現のお告げにより、この薬師如来に祈り病が全快したと伝わる。薬師如来は菩薩として修行中に「十二の願い」を立て人々を救うことを誓い、苦行の末に成就し如来となった。寺を創建した行基が一刀三礼（1刀彫るごとに3回礼拝）で、3年3ヶ月をかけ彫ったと伝わるが、平安初期のため、行基作ではない。左右の手は後補によるもので、当初は密教の印を結ぶ形だったと思われ、薬師如来ではない説もある。榧（カヤ）の一材から彫り出し、螺髪はすべて乾漆を植え付け、内刳（うちぐり:空洞）。瞳・唇に彩色。上瞼の線（ふち）のたるみは少なく、ほとんど直線になり、目頭の幅も狭い。目尻は切れ長で、上瞼のふちの厚さは薄く、上瞼のふくらみも少ない。これは、つぶっていた目を静かに少しずつ開けてゆくような感じで、まさに、これから上瞼がふくれようとする強い弾力が感じられる。非公開だが、1週間～10日前までに予約する拝観可。 #仏像 #仏像彫刻 #日本美術 #仏教美術 #彫刻 #木彫 #薬師如来　#見仏 #仏像好き＃仏像好きと繋がりたい #buddhastatue #buddhistart #sculpture #sculptor #art #artwork #woodcarving #japanartist #japanart

2025/01/18に公開- 指定なし

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円空上人鉈（なた）一丁を下げての遊行僧・円空は、悩み苦しむ人には菩薩像を、病に苦しむ人には薬師像を、災害に苦しむ人には不動明王像を、干ばつに苦しむ人には竜王像を、限りある命を救うために阿弥陀像などを刻み、美濃・飛騨・愛知・滋賀・長野だけでなく、近畿・関東・東北・北海道にまで行脚した。時勢におもねらず、わが道をまっしぐらに、一隅にともしびをともしながら一生を過ごした円空は、隠れた仏者の真実の姿であった。誓願の12万体の仏像を彫り還暦を迎えた円空は、母の命を奪った長良川を入定の地と決め、弥勒寺で断食に入り、弟子円長に生きたまま長良川畔に埋めるよう指示して、細い藁管を咥えて座棺に入り、即身仏として往生の素懐を遂げた。64歳、円空入滅。 #仏像 #仏像彫刻 #日本美術 #仏教美術 #彫刻 #木彫 #仏師 #円空 #buddhastatue #buddhistart #sculpture #sculptor #art #artwork #woodcarving #japanartist #japanart

2025/01/11に公開- 指定なし

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