🌔拓本／takuhon.jp🌖

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最終更新日: 2026/04/17

🌔拓本／takuhon.jp🌖

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【論経書詩】⁡ ⁡ 今日は妻とランチをし、隅田川沿いを散歩したあと、一人で（また）書道博物館に行ってきました。今日のお目当ては論経書詩。1階奥の大型展示ケースに、鄭羲下碑、鄭羲上碑とともに展示されています。⁡ ⁡ どうしても全套本で大きな鄭羲上碑や、なかなか立派な鄭羲下碑に目が行きがちですが、ここにある論経書詩、絶品です。小生がこれまで見てきたいろんな論経書詩の拓本のなかでも最高の拓本です。⁡ ⁡ 旧拓の摩崖刻石の拓本は、墨を砕いて水と混ぜたものが使われる（墨を擦っていると気が遠くなるくらいの時間がかかるためこうした方法がとられました）ため、膠で固まらず、百年以上経った今でも触ると手が黒くなります。拓の墨色も真っ黒で、岩肌の姿はなかなか拓本からは見えません。⁡ ⁡ ところが、書博に展示されている論経書詩の拓本は、岩肌の姿までしっかり写し取っているのです。砕墨ではなく擦墨を使ってかなり丁寧に採られているのです。こういう論経書詩の拓本は他に見たことがありません。⁡ ⁡ 開通褒斜道刻石や石門銘などでもそういう拓本はあり、非常に貴重なのですが、論経書詩のよう巨大な拓本でこういう拓本を採るのは想像を絶するような大変さがあります。⁡ ⁡ この論経書詩は後期展示でも展示されるようです。剪装本なので一部分しか見ることができませんが、後期展示では別のページを見てみたいものです（本当は週替りでページを変えてほしいです（笑））。⁡ ⁡ 「龍門二十品」展ですが、実は龍門二十品以外の拓本の中に、すごい名品があります。これから行かれる方、１階も要チェックです！⁡ ⁡ （注意）⁡画像は全て家蔵の拓本で、書道博物館の展示拓本ではありません。 #論経書詩⁡ #論経書詩建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道⁡ #鄭道昭⁡ #書道博物館

2025/04/27に公開台東区立書道博物館日本東京都

https://www.instagram.com/explore/tags/論経書詩#論経書詩https://www.instagram.com/explore/tags/論経書詩建心#論経書詩建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/鄭道昭#鄭道昭https://www.instagram.com/explore/tags/書道博物館#書道博物館

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#不空和尚碑 #不空和尚碑建心 #建心コレクション #拓本 #書道 #徐浩

2025/04/24に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/不空和尚碑#不空和尚碑https://www.instagram.com/explore/tags/不空和尚碑建心#不空和尚碑建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/徐浩#徐浩

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龍門二十品の１つ、元詳造像記の拓本です。龍門二十品は、「りゅうもんにじっぽん」と読まれることが多いですが、書道博物館や観峰館のホームページをみると、「りゅうもんにじゅっぴん」と書かれています。龍門四品は、「りゅうもんしひん」と読むことを踏まえると、二十品は「にじゅっぴん」と読むことはむしろ自然な感じもします。「にじっぽん」の方が「何か特別な感じがする」と言っている人もいて、なるほど（笑）と思いました。いっぽん取られました。 #元詳造像記 #元詳造像記建心 #建心コレクション #拓本 #書道 #龍門二十品

2025/04/23に公開- 指定なし

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王羲之の集字聖教序の拓本です。 #集字聖教序 #王羲之 #集字聖教序建心 #建心コレクション #拓本

2025/04/21に公開- 指定なし

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【龍門二十品】始平公造像記 20日（日）は台東区立書道博物館のイベントデーで、ギャラリートークが開催されます。知識豊富でトーク力も抜群の職員さんが現在開催されている「龍門二十品ー北朝の書を中心にー」の展示物などについて、分かりやすく解説してくれます。⁡お近くの方はぜひ🤗 ⁡ ⁡5月11日、6月15日も開催されます。ーーーーーーーーーーーーーー⁡ 【ギャラリートーク】⁡ 「龍門二十品と北朝の書」⁡ ⁡ 場所⁡ 書道博物館⁡ ⁡ 開催日⁡ 4月20日(日) ⇐⁡ 5月11日(日)⁡ 6月15日(日)⁡ ⁡ ①10：00　⁡ ②11：00　⁡ ③13：30　⁡ ④14：30　各回50分⁡ ⁡ 参加方法：事前申込不要（先着順）整理券配布⁡ 定員：各回20名⁡ ギャラリートーク自体は無料：入館料（500円）のみ要⁡ ⁡ ーーーーーーーーーーーー⁡ ⁡ （注意）⁡ 画像は家蔵の拓本で、書道博物館の展示物ではありません。もっとレベルの高い拓本が展示されています（撮影禁止）。⁡ ⁡ ⁡ #書道博物館⁡ #龍門二十品⁡ #建心コレクション⁡ #始平公造像記⁡ #始平公造像記建心⁡ #拓本#書道

2025/04/19に公開台東区立書道博物館日本東京都

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北魏の書は全般的に大好きですが、特に鄭道昭の摩崖刻石は特別なものがあります。これまで様々な拓本を集めてきましたが、論経書詩、鄭羲下碑、鄭羲上碑、観海童詩など、ことあるごとに剪装本を開いては眺めています。⁡ ⁡ よく鄭羲下碑と鄭羲上碑の違いについて述べたものを見ますが、横に並べてみると、字の大きさ、明瞭さなど、違いがよく分かります。鄭羲上碑は石質のせいもあるのかもしれませんが、やや小ぶりなので、拓に採ると岩の凸凹の影響を受けやすいですし、何しろ、岩山の危険な場所（当時）に突き立った石に命がけで書丹し、それを職人が彫るわけですから、細かなことに気を取られている余裕はなかったことでしょう。ましてや、真っ逆さまに絶壁から落ちる危険のある場所に木組みをして拓本を採るのも死と隣合わせの作業です。自ずと拓本の数も鄭羲上碑の方が希少で、価格も張る傾向があります。⁡ ⁡ 論経書詩は１字がとても大きく、非常に伸びやかです。小生の一番好きな刻石の１つです。その大きさたるや、縦の長さを鄭羲下碑と比べても３倍くらいあります。書籍に載っているのをみて、どれも同じくらいの大きさをイメージしている方も多いかと思いますが、実際にはかなりの違いがあります。⁡ ⁡ 観海童詩も鄭羲上碑や鄭羲下碑に比べるとかなり大きい字ですが、論経書詩を横に並べるとさすがにかないません。⁡ ⁡ どれも本当に素敵な古典ですが、なかなか実物を並べて見れる機会はありません。しかしながら、現在、書道博物館で開催されている「龍門二十品展」では、１階奥の大展示ケースに、鄭羲上碑、鄭羲下碑、論経書詩が一堂に展示されています（観海童詩は展示されていません）。⁡ ⁡ うち鄭羲上碑は剪装本ではなく全套本が軸装され展示されていますので、実際の碑（岩）の大きさがよく分かります。⁡ ⁡ あの展示ケースの前に立てば、１時間でも２時間でも喋ってしまいそうです。⁡。。 ⁡ ⁡ ⁡ #鄭羲下碑⁡ #鄭羲上碑⁡ #論経書詩⁡ #観海童詩⁡ #鄭羲下碑建心#鄭羲上碑建心#論経書詩建心#観海童詩建心⁡

2025/04/19に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/鄭羲下碑#鄭羲下碑https://www.instagram.com/explore/tags/鄭羲上碑#鄭羲上碑https://www.instagram.com/explore/tags/論経書詩#論経書詩https://www.instagram.com/explore/tags/観海童詩#観海童詩https://www.instagram.com/explore/tags/鄭羲下碑建心#鄭羲下碑建心https://www.instagram.com/explore/tags/鄭羲上碑建心#鄭羲上碑建心https://www.instagram.com/explore/tags/論経書詩建心#論経書詩建心https://www.instagram.com/explore/tags/観海童詩建心#観海童詩建心

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後漢時代の永初七年(114)に刻された摩崖刻石「呉房長張請雨摩崖石刻」の拓本です。⁡ ⁡ 14年ほど前に河南省で新たに発見された刻石です。2011年初頭、駐馬店のカメラマンが地元の駅城区胡廟郷で風景を撮影したあと、石龍山に沿って山頂に登った際に崖に刻されたこの刻石を見付けました。⁡ ⁡ 石龍山は高さ約500メートルで然程高い山ではありません。その山頂付近にある高さ約2メートル以上の岩に、縦約50センチ×横約60センチで字が刻されています。⁡ ⁡ 周囲は太い辺で単線を刻み、枠線の交差箇所の四隅に漢代の流行の巻雲紋が飾られています。16行×13字、合計195字が書かれています。⁡ ⁡ この発見を「天中晚報」が報じましたが、当初は学界の注目を集めませんでした。それ以前、地元の村民は羊を放牧していましたが、山頂にこの石刻があることを知っていたとのことです。しかしながら、それが何なのかまでは分からなかったようです。彼らはそれを「鎮龍石」と密かに呼んでいたそうです。2015年12月7日、「東方今報」がこの石刻に関する状況を報道し、徐々に反響が拡がっていきました。⁡ ⁡ 今では中国内の出版社からいくつかの本も出版されています。中には、原石と拓本を対比させた興味深い書籍もあります。⁡ ⁡ 家蔵の拓本は東方今報が報じた後に、現地のつてを通じて送って⁡ もらったもので、拓の状態がなかなか良いものです。⁡ ⁡ ⁡ #呉房長張請雨摩崖石刻⁡ #呉房長張請雨摩崖石刻建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道⁡

2025/04/13に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/呉房長張請雨摩崖石刻#呉房長張請雨摩崖石刻https://www.instagram.com/explore/tags/呉房長張請雨摩崖石刻建心#呉房長張請雨摩崖石刻建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道

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李璧墓誌銘の拓本です。⁡ ⁡ #李璧墓誌銘⁡ #李璧墓誌銘建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道#北魏

2025/04/06に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/李璧墓誌銘#李璧墓誌銘https://www.instagram.com/explore/tags/李璧墓誌銘建心#李璧墓誌銘建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/北魏#北魏

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#張遷碑 #張遷碑建心 #建心コレクション #拓本#書道 #隷書#漢

2025/03/30に公開泰安岱廟中国

https://www.instagram.com/explore/tags/張遷碑#張遷碑https://www.instagram.com/explore/tags/張遷碑建心#張遷碑建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/隷書#隷書https://www.instagram.com/explore/tags/漢#漢

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道因法師碑の拓本です。⁡ ⁡ ⁡ #道因法師碑⁡ #道因法師碑建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道#芸術#art⁡ #欧陽通#楷書⁡

2025/03/28に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/道因法師碑#道因法師碑https://www.instagram.com/explore/tags/道因法師碑建心#道因法師碑建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/芸術#芸術https://www.instagram.com/explore/tags/art#arthttps://www.instagram.com/explore/tags/欧陽通#欧陽通https://www.instagram.com/explore/tags/楷書#楷書

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郭虚己墓誌銘⁡ ⁡ 顔真卿が40代前半に書丹した墓誌銘です。巨大な墓誌銘で強烈な迫力があります。⁡ 1997年に河南偃師でほぼ無傷な形で出土しました。刻された当時の姿がそのままの形で出土したのです。経年の風化や人為的な毀損がなく、椎拓による擦り減りもない郭虚己墓誌銘は、顔真卿の書を見る上で最も信頼の置ける、最上の古典だと思います。⁡ ⁡ ⁡ #郭虚己墓誌銘⁡ #郭虚己墓誌銘建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道⁡ #顔真卿

2025/03/26に公開- 指定なし

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宇文述墓誌銘⁡ ⁡ 隋代のとても大きな墓誌銘です。隷書と楷書の中間のような書体で、整然と同じペースで書かれており、集合美の１つの事例だと思います。⁡ ⁡ #宇文述墓誌銘⁡ #宇文述墓誌銘建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道⁡ #芸術#art⁡

2025/03/24に公開- 指定なし

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五鳳二年刻石の拓本です。⁡ 魯孝王刻石（ろこうおうこくせき）がとも呼ばれています。⁡ ⁡ なんとも美しい字体でしょう。書道を始めた頃、古隷と呼ばれる初期の隷書にはあまり興味があリませんでしたが、教科書に載っていたこの五鳳二年刻石はなぜかずっと気になっていました。⁡ ⁡ 五鳳2年は、西暦でいうと紀元前56年です。今から2000年くらい前に刻された字です。⁡ ⁡ 金の明昌２年(1191年)に曲阜の孔子廟を改修した際、池の中から発見されました。⁡ ⁡ 現在も曲阜の孔廟の中に置かれています。原石は意外と小ぶりで、拓本を採ることで石が摩耗したためか表面がツヤツヤしています。⁡ ⁡ 前漢の刻石は数が非常に少なく大変貴重です。前漢と後漢の間に、王莽の「新」という王朝を挟みますが、その際に前漢時代の刻石が徹底的に破壊されたとされています。⁡ ⁡ #五鳳二年刻石⁡ #五鳳二年刻石建心⁡ #魯孝王刻石⁡ #魯孝王刻石建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道#芸術#art

2025/03/23に公開- 指定なし

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厳仁墓誌（張旭書）⁡ ⁡ 狂草で有名な唐の張旭が書丹した⁡ 厳仁墓誌銘です。「肚痛帖」を書いた人と言えばきっと分かる方も多いでしょう。⁡ ⁡ 1992年1月に河南省洛陽市邙山の麓にある偃師県燐肥工場の拡張改造工事現場で発掘された唐墓で発見しました。志文は楷書で、全部で21行、1行21字、全部で430字です。⁡ ⁡ この碑は有名な「郎官石柱記」とわずか1年の間隔を置いて書かれたもので、「郎官石柱記」ほどではありませんが、字の形が整い息が通じています。⁡ ⁡ 現在、偃師商城博物館に蔵されています。⁡ ⁡ #嚴仁墓誌銘⁡ #嚴仁墓誌銘建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道#張旭⁡ #芸術#art

2025/03/20に公開- 指定なし

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【九成宮醴泉銘】⁡ ⁡ 九成宮醴泉銘の拓本はなかなかいいものがありません。明時代に採られた拓本（明拓）でさえ、弱々しい姿になってしまっています（いわんや清拓をや）。⁡ ⁡ 宋拓と明拓の違いを見れば明らかですが、宋代から明代初期にかけて、相当な量の拓本が採られたことが窺われます。碑面の擦り減りはかなりこの時期に進んだことでしょう。⁡ ⁡ 家蔵の九成宮も清拓の中でも比較的初期のものですが、我々がテキスト等で普段見ている九成宮とはかなり印象が異なります。それでも近拓に比べれば格段に状態は良いのです。⁡ ⁡ かなり前の投稿で、近拓の九成宮醴泉銘の整拓本に、イタズラで彫られた人の名前が写し出されているのを紹介したことがあります。覚えておられる方も多いのではないでしょうか。⁡ ⁡ こうした落書きがあるため、九成宮醴泉銘の近拓の多くは、烏金拓と呼ばれる、墨の黒色が艶を出すくらい厚く拓が採られています。そうしなければ落書きが拓本に写り見えてしまうためです。⁡ ⁡ しかし最近、中国版インスタを見ていたところ、ショッキングな写真を見つけてしまいました（6枚目以降の画像）。落書きが驚くほど増えている？ように見えるのです。小生が十数年前に訪れたときもそれなりに落書きはありましたが、その写真を見る限り、青ざめてしまうくらいの落書きがあるのです。⁡ ⁡ 最近の実物の碑を確認していないので、これらの写真がホンモノなのか分かりません（ただ、フェイク画像を作っているようにも思えません）。ガラスカバーで覆われているので、ガラスカバーを傷付けているだけかもしれません。せめてそうであってほしいと思います（ガラスカバーを傷付ける行為もアウトではありますが）。⁡ ⁡ よく見るとやはりガラスカバー傷のようにも見えてきます。そうあってほしいという願望そう見えさせるのかも。。。⁡ ⁡ 仮にガラスカバーの傷だったとしても、なぜあそのまで落書きしたくなるのか不思議でたまりません。中国が誇る貴重な楷書碑、どうか大事にしてほしいものです。⁡ ⁡ あまりこういう状況が続けば、碑の周りに囲いなどができて、近くから見れなくなってしまいそうです。⁡ ⁡ ⁡ 先般、書道博物館で開催されていた「拓本のたのしみ」展で九成宮醴泉拓本が多数展示されていましたが、李祺本と呼ばれる、北京にある九成宮の最高峰の拓本に次ぐトップクラスの拓本ばかりでした。あのような素晴らしい九成宮の拓本が一堂に揃うのは本当にすごいことです。⁡ ⁡ ⁡碑が傷み擦り減って、落書きされても、拓本がそれ以前の姿を写し取っているのは、不幸中の幸いです。どんなにがんばっても昔の姿に戻りません。現代に生きる我々ができるのは、今以上に状態を悪化させないことだけです。 ⁡ ⁡ ⁡ #九成宮醴泉銘⁡ #九成宮醴泉銘建心⁡ #建心コレクション⁡ #書道#拓本#欧陽詢⁡ #芸術#art⁡

2025/03/18に公開- 指定なし

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【拓本の美】⁡ ⁡ 拓本は本当に美しい。黒と白の世界ではありますが、決して２色で表現できません。⁡ ⁡ 墨の色は時間の経過で落ち着いた青みを帯びた黒になったり、艶を帯びたりと様々ですし、白の部分も、紙が徐々に薄茶色になり旧拓独特の奥ゆかしい味わいに変化します。⁡ ⁡ それらの微妙なバランスで拓本の印象は大きく変わります。旧い拓本は、それ自体が芸術と言ってもいいでしょう。⁡ ⁡ 拓本は書道を習う際のお手本として使われますが、本物の碑から採られた拓本（原拓）は数があまり少なく、また高価なため、現代では原版からコピーされたものが書籍として出回り、それを私たちはお手本として使っています。⁡ ⁡ 字を書く際は墨を使うため、本物の拓本を横に置いて練習すると汚してしまう可能性があります。字を練習するときは書籍で十分だと思います。⁡ ⁡ 印刷技術が発達し、カラーコピーも容易にできる時代になったにもかかわらず、今でも拓本がその価値を失っていないのはなぜでしょうか。⁡ ⁡ いくつか理由がありますが、最大の理由は、拓本には決して印刷物からは感じ取ることができない美しさがあり、書丹者(碑の書き手)の筆遣いだけでなく息づかいまでも感じ取れそうな気にさせてくれるからに他なりません。⁡ ⁡ 古い時代に採られた拓本は、字が刻された状態に近いため、価値が高いです。もちろん採られた時代だけで価値が決まるのではなく、採り方の巧拙も重要です。⁡ ⁡ ただ、現代まで伝わってきた旧い拓本は、後世に残したいと思わせるだけの立派な拓本なので、基本的には美しいものが多いです。⁡ ⁡ 日本には明治から昭和初期にかけて清代以前に採られた佳い拓本が多く舶来しました。三井家や中村不折翁などの収集家達が相当な資金を投じてそれらの中から一級品を購入しました。孤本と呼ばれる、原碑がすでに亡失しており、この世に１つしか伝わっていない拓本である孔子廟堂碑や孟法師碑、また、宋拓九成宮醴泉銘、石鼓文、西獄華山廟碑、泰山刻石（百六十五字本）などです。⁡ ⁡ もし今それらをオークションにかけようものなら、モノによっては１つで数億あるいは何十億という値が付くとされています。それらは今、三井記念美術館や書道博物館などに収蔵されており、その一部が企画展などで展示されています。⁡ ⁡ 拓本は安いものでも２桁はするため、なかなか自分で購入して手元に置いておくというのはハードルが高いのが実情です。ですので、博物館等で拓本が展示される際は、ぜひ足を運んで実物を見てください。印刷物からは味わうことのできない古典の魅力を肌で感じることができると思います。⁡ ⁡ 小生も、三井や書博のような最高レベルの拓本には手が出せませんが、清拓を中心に民国期辺りまでに採られた拓本を収集しています。近拓も含めれば千近くになりましたが、それでもやはり、書道博物館などに足繁く通い、一級品の拓本を見に行っています。⁡ ⁡ それらの拓本は次はいつ展示されるか分かりません。展示されているうちに、しっかり目に焼き付けておきたいと思います（書道博物館では「拓本のたのしみ」展は3月16日が最終日で、4月1日から「龍門二十品〜北朝の書を中心に〜」が始まります）。⁡ ⁡ ⁡ 【掲載画像】⁡ ①圭峯禅師碑⁡ ②九成宮醴泉銘⁡ ③九成宮醴泉銘碑額⁡ ④等慈寺碑⁡ ⑤等慈寺碑表紙⁡ ⑥始平公造像記⁡ ⑦楊大眼造像記⁡ ⑧龍門二十品表紙⁡ ⑨曹全碑⁡ ⑩曹全碑⁡ ⑪石門頌⁡ ⑫石門頌表紙⁡ ⑬多宝塔碑⁡ ⑭多宝塔碑⁡ ⑮張猛龍碑碑額⁡ ⑯張猛龍碑⁡ ⑰顔氏家廟碑⁡ ⑱高貞碑⁡ ⑲高貞碑⁡ ⑳張遷碑⁡ ⁡ #建心コレクション⁡ #拓本#書道#習字#臨書#古典#書道博物館#三井記念美術館#東京国立博物館#芸術⁡ ⁡

2025/03/16に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/習字#習字https://www.instagram.com/explore/tags/臨書#臨書https://www.instagram.com/explore/tags/古典#古典https://www.instagram.com/explore/tags/書道博物館#書道博物館https://www.instagram.com/explore/tags/三井記念美術館#三井記念美術館https://www.instagram.com/explore/tags/東京国立博物館#東京国立博物館https://www.instagram.com/explore/tags/芸術#芸術

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論経書詩の近拓整本です。⁡ ⁡ 論経書詩は鄭道昭による書で、雲峯山の中腹にある巨石に刻されています。鄭羲下碑をもう少し登ったところにあります。⁡ ⁡ 鄭羲下碑よりも碑（岩）のサイズがだいぶん大きい分、字も１字１字が大きくゆったりとしており、鄭道昭の書の真骨頂と言えるでしょう。⁡ ⁡ 小生、論経書詩が大好きなので旧拓3本と近拓2本の計5本を集めました。正直呆れられます。全部を一度に広げるにはテニスコートくらいの広さが必要です（もちろんそんなニーズはありませんが）。⁡ ⁡ ところで、今日、書道博物館の公式アカウントの新ポストで、4月からの企画展「龍門二十品〜北朝の書を中心に〜」の告知が掲載されました。➔ @shodo_museum⁡ ⁡ 現在開催されている「拓本のたのしみ」展が3月は16日で終わるため、次はなんだろうと楽しみにしていましたが、期待通りの企画となりとても楽しみです。⁡ ⁡ この企画展は「みんなが見たい優品展パート20」ということで、シリーズ20回目なので、それにかけて龍門「二十」品を前面に押し出したということのようです。⁡ ⁡ タイトルは「龍門二十品〜北朝の書を中心に〜」と、副題が付いており、龍門二十品だけでなく「北朝の書」がスコープなので、北魏をはじめとするこの時代の著名な古典はひと通り展示されるのではないでしょうか。⁡ ⁡ パンフレットには鄭道昭の論経書詩も載っていますので、きっと展示されるのでしょう。整本（全套本）ではないのかな（整本だと1階奥の吹き抜けスペースしか展示できないから無理か）。⁡ ⁡ 書博で論経書詩の整本見たことはありませんが、不折翁が集めていないわけはないでしょうし、大き過ぎて展示されないだけでしょうか。私がたまたま見てないだけかもしれませんが、書博さん、どうでしょう？？⁡ ⁡ ⁡ #論経書詩⁡ #論経書詩建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本⁡ #書道⁡ #鄭道昭

2025/03/12に公開- 指定なし

https://www.instagram.com/explore/tags/論経書詩#論経書詩https://www.instagram.com/explore/tags/論経書詩建心#論経書詩建心https://www.instagram.com/explore/tags/建心コレクション#建心コレクションhttps://www.instagram.com/explore/tags/拓本#拓本https://www.instagram.com/explore/tags/書道#書道https://www.instagram.com/explore/tags/鄭道昭#鄭道昭

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北斉高祖神武皇帝高歓の孫である蘭陵王高粛の碑の拓本です。⁡ 「斉故假黄鉞太師太尉公蘭陵忠武王碑」もしくは「蘭陵王碑」と呼ばれており、磁県三高碑の１つです。⁡ ⁡ ⁡ #蘭陵王碑⁡ #蘭陵王碑建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本⁡ #書道⁡ #北斉

2025/03/10に公開- 指定なし

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鄭羲下碑の旧拓整本です。⁡ ⁡ 整本（全套本）なので全体感が分かり、帖になった剪装本では味わえない迫力があります。⁡ ⁡ 裏打ちされておらず壁に貼れない（紙自体の重みでやぶれます）のが少し残念ですが、裏打ちすると拓本のもつ魅力が半減するので仕方ありません。⁡ ⁡ 鄭羲下碑は郑文公下碑とも呼ばれ雲峯山を少し登ったところにあり、現在は碑亭に収められています。⁡ ⁡ 鄭羲「下」碑とは別に、鄭羲「上」碑という碑が天柱山という別の岩山にありますが、刻された内容は殆ど同じです。⁡ ⁡ 石の質が雲峯山の方がよく、字が見やすいため、鄭羲下碑の方が有名になりました。⁡ ⁡ 天柱山は周囲から山全体が見える岩山で、その岩肌に突き刺すように立っている縦長い巨大な岩に刻されています。⁡ ⁡ それさえも今は碑亭に覆われていますが、その眺めは壮観で、雲峯山にある鄭羲下碑とは比べものにならないほどの迫力があります。⁡ ⁡ 鄭羲「上」碑は現在は柵や小路が整備されたため危険は少ないですが、その前は足を踏み外すと即死というような場所にあります。鄭道昭がどうやって書丹し、それを刻したのか、興味深いものです。⁡ ⁡ 鄭羲「下」碑は、中が見えない碑亭に覆われており、常時開放されているわけではないようです。鍵を開けてもらい中に入る必要があります。⁡ ⁡ 上碑のような場所にあるわけではないため、鄭道昭も安定した姿勢で書丹できたのではないでしょうか。字からもそれが伝わってきます。⁡ ⁡ 上碑は拓本を採るのも大変です。今は柵に覆われ足場を組むスペースがないため拓本は採れません。昔は碑の前に少しスペースがあるだけでその後ろが断崖絶壁だったので、そこに足場を組んで拓本を採るのは相当危険でした。故に上碑の旧拓は数が極めて少なく貴重です。⁡ ⁡ 下碑は広い碑亭の中にあり、椅子を持ってくれば届く高さなので、拓本を採ろうと思えば採れますただし、現在は椎拓禁止されており常時監視カメラが回っています。雲峯山の管理責任者ですら、今は拓本を採ることができないと言っていました。⁡ ⁡ 日本には質の良い鄭羲下碑・鄭羲上碑の旧拓がいくつもありましたが、この10年〜20年の間に相当な量が相続などで売りに出され、オークションなどを通じて中国に還っていきました。⁡ ⁡ ⁡ #鄭羲下碑⁡ #鄭羲下碑建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本⁡ #書道⁡ #鄭道昭 #芸術

2025/03/09に公開- 指定なし

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擦拓で採られた乙瑛碑の拓本です。⁡ ⁡ 擦拓とは墨の付いたタンポやヘラを紙に擦りつけるようにして拓を採る方法です。先日開催された書道博物館の夜桜漫談の講演会中でも紹介されていました。⁡ ⁡ 碑石の拓本を擦拓で採る手法はかなり前に廃れ、山東などで少し残っていましたが、今はほぼすべてが撲拓となっています。もちろん擦拓で採る人がいないわけではありませんが、伝承された技法というよりも、あくまでも昔はきっとこうしていたという１つの再現です。⁡ ⁡ 中国では文化財保護を目的として2022年に碑石から新規に拓本を採ることが法律で禁じられ、かなり徹底されています。個人で所有しているものを黙って拓本に採ることはできるかもしれませんが、博物館や大学など研究機関のものはそうはいかず、その結果、拓工の数も激減しているようです（食べていけないから）。中長期的にみると、撲拓についても技術の伝承に影響がでることが心配されます。⁡ ⁡ ⁡ #乙瑛碑⁡ #乙瑛碑建心⁡ #建心コレクション⁡ #拓本⁡ #書道⁡ #擦拓⁡ #撲拓 #art

2025/03/08に公開- 指定なし

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