持田大輔

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【サルタヒコ/天孫降臨の途中で現れた輝く国津神】�アマテラスの孫であるニニギが地上の統治者として高千穂に降臨したことを「天孫降臨」といいます。しかし、アマテラスやニニギ一行は途中の天八街(あまのやちまた)という、いくつにも枝分かれしている分岐点を目の前にして、立ち往生してしまいました。� この時、高天原から葦原中国までの道を照らす国津神が突如出現。一行はこの輝く異形の神を怪しみ、アマテラスはアメノウズメに国津神の名を聞き出すように命じます。�すると、その神は「我が名は国津神サルタヒコ。天孫の道案内をするために現れました。」�と申し出たので、名を明かした功績によりアメノウズメはサルタヒコと結婚し「猿女君（さるめのきみ）」と呼ばれるようになりました。�この後、サルタヒコは天孫降臨後に伊勢に渡り、狭長田（さなた）の五十鈴川のほとりに住んだと伝わります。そして阿耶訶(あざか)に赴き、海で貝に手を挟まれ溺れてしまいます。サルタヒコは『日本書紀』では「鼻が長く大柄」という異形といえる姿についての記述があり、鼻が長い天狗の原形ともされます。�光り輝き現れたことからサルタヒコがアマテラス以前に信仰されていた太陽神だったと考えられます。その原像については男性の太陽神として伊勢の海人が信仰していた神だったという説が有力です。 �サルタヒコをお祀りしてる伊勢の猿田彦神社（三重県伊勢市）の柱や鳥居は八角形。縁起の良い「八」を取り入れた形状ですが、他の理由としてサルタヒコが「八方」を見通し守護する神であり、ニニギ一行を無事地上(高千穂)に送り届ける事が出来たからです。そのため現在も交通守護の神として警視庁にもお祀りされるようになりました。 �後に、ヤマトヒメノ（倭姫命）がアマテラスを祀る地を探していた際、サルタヒコの末裔が献上したのが現在の伊勢の地。�前述の通り、サルタヒコは伊勢の開拓神、大地主神だったのですが�争うことなく献上した姿には、なんとも日本人らしい徳の高さを感じます。� サルタヒコの系譜は記紀には記載されておらず謎が多いですが、沖縄の南方に浮かぶ宮古島に「サダル神」と呼ばれる神様が存在し、このサダル神がサルタヒコの起源ともする説があるようで、南方からやってきた一族が信仰していた導きの神、あるいは太陽神とも言われます。� 宮古島のサダル神は太陽神では無かったようですが、「サダル神」の意味は沖縄古語によると「先立つ神」と言い、祭祀行列の先頭に立って杖を突いて導く神なので、�サルタヒコの「導きの神」としての神格は、このサダル神から受け継いだのかもしれません。� また、サダルが音韻転訛によってサルタになったという諸説もあり、黒潮に乗って渡来した外来の神様とすると、鼻の長い異様な風体にも納得がいきますね。【サルタヒコ　和魂】� 未来の予測� あなたが人を導きます� ------------------------------� あなたの何気ない言動が、誰かの未来にヒントを与えるでしょう。� やる気と実力が伴っています。目標や目的に向かうあなたの姿が導く光となります。� それは人を助ける事、癒す事、話を聞く事も含まれます。� 人を導き、育てる事で、自分の宝となるでしょう。気負わず、いつも通り過ごしてください。良いタイミングで物事が動き出すでしょう。� � 【神格】� 導きの神、交通の神、伊勢の地主神�、稲作の神、太陽神 � �【御利益】� 交通安全、縁結び、延命長寿、厄除け、商売繁盛、殖産興業� � 【別称】� 猿田毘古神、猿田彦大神� � 【祀られている神社】� 椿大神社 (三重県鈴鹿市山本町)� 白髪神社 (滋賀県高島郡高島町鴨川)� 平野神社 (滋賀県大津市松本上町)� 巻堀神社 (岩手県岩手郡玉山村巻堀)� 高山稲荷神社(青森県西津軽郡車力村)� 志和稲荷神社(岩手県紫波郡紫波町)� 椋神社 (埼玉県秩父郡吉田町)� 都波岐・奈加羅神社(三重県鈴鹿市一宮町)� 二見興玉神社 (三重県度会郡二見町)�など� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#カードリーディング #猿田彦神� #神社巡り　#オラクルカード　#オラクルカードリーディング　#オラクルカードメッセージ#猿田彦　#導きの神　#八百万の神様カード #サルタヒコ #カードセッション

2026/04/16に公開- 指定なし

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【陶山神社（すえやまじんじゃ）】（佐賀県西松浦郡有田町）陶山神社は陶器で有名な佐賀県西松浦郡有田町に鎮座する八幡神を祀る神社で、地元の人達からは「とうざんじんじゃ」と呼ばれ親しまれています。社伝によると創建は今から400年前の江戸時代の初期にまで遡ります。この有田で陶磁器の原材料となる磁礦(じこう)が泉山(泉山磁石場)にて発見されたことで、全国有数の陶磁器の町が生まれ、陶磁器製造が年々盛んになり、人々の流入も多く繁昌する者が増えました。有田皿山代官の命により、万治元年(1658年)葉月十五日松浦郡有田郷有田皿山大樽山に社殿を建て、松浦郡中宗廟大里村の蓮華石正八幡宮より八幡神である「品蛇和気命(ほむだわけのみこと)」を勧請し、皿山中の宗廟として「有田皿山宗廟八幡宮」が創建されたと伝わります。明治4年、有田皿山宗廟八幡宮より当地区の総称「陶山」に因み、「陶山神社」と命名され、明治5年に村社となりました。明治20年より磁礦発見し窯業創業の祖である、李氏朝鮮国帰化人の李参平（邦名・金ヶ江三兵衛）を奉る事が町民により話し合われ、大正16年に有田の統治と有田焼及び陶工に関する管理を行っていた佐賀鍋島藩の藩祖である鍋島直茂(なべしまなおしげ)公を祭神に、記念碑に李参平を奉ることとなりました。李参平は、豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に佐賀藩の鍋島直茂公が日本へ連れ帰った朝鮮陶工一族の一人でした。陶磁器でできた鳥居は全国的にも珍しく、国の登録有形文化財に指定され、有田の総氏神・陶磁器之神として、現在まで、窯元･商人・有田町民を始め多くの方々に崇敬されています。 ◆ご祭神 15代応神天皇相殿神　鍋島直茂命境内社　八天社　　祭神　火魂命(ホムスビノカミ) 　　　　稲荷神社　祭神　宇気持命(ウケモチノカミ) 　　　　李参平碑　祭神　李参平命(リ・サンペイ/邦名・金ヶ江三兵衛) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#有田町　#佐賀県�　#陶山神社

2026/04/15に公開陶山神社日本佐賀県

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【キンシ/ナガスネヒコの兵達を光で混乱させた金色の鵄】金鵄（きんし）は、『日本書紀』にのみ登場する金色に輝く鵄(とび)です。神武天皇による神武東征に尽力したと『日本書紀』に記されています。九州を出発して東征を進める神武天皇が、大和地方の豪族ナガスネヒコ(長髄彦)と激闘を繰り広げていました。そこに金鵄がどこからともなく飛来し神武天皇の弓に止まると、その体から発する強烈な光でナガスネヒコの兵たちの目がくらみ、東征軍が勝利することができたとされます。これにより日本の建国が成立し、2月11日が建国記念の日として現在も祝日となっています。『古事記』に金鵄は登場せず、神武東征の際に熊野から大和へ東征軍を道案内した霊長として八咫烏が出てきますので、同様の存在と見られることも多いようです。日本建国に関わった霊鳥として、吉事や勝利あるいは建国の代名詞として使われ、特に大日本帝国時代には金鵄勲章をはじめ、意匠や名称が多方面で採用されていたほど有名でした。また、下鴨神社の通称で知られる賀茂御祖神社(京都市左京区)においては、金鵄および八咫烏がご祭神のカモノタケツヌミノミコト(賀茂建角身命)の化身とされ、ヤタガラスカモタケツヌミノミコトという別名があります。『新撰姓氏録』によれば、カモノタケツヌミノミコトはカミムスビの孫とされ、山城の賀茂氏（賀茂県主）や葛城国造の始祖ですが、タカミムスビの孫であるニニギノミコトとタケツヌミノミコト(ヤタガラス、金鵄)は従兄弟ということになります。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� フォロワー様限定でオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #japaneseart 　#神社巡り　#神社好き　#art　#illustration　#墨絵　#墨絵アート�　#金鵄　#artwork

2026/04/15に公開- 指定なし

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【アマテラス/孫に神勅を授け降臨させた太陽神】アマテラスは、太陽を司る太陽神であり、天皇、皇族の祖神、そして伊勢神宮内宮のご祭神でもあります。日本において神様とは、恵みを与える「和魂（にぎみたま）」と、災いをもたらす「荒魂（あらにたま）」この相反する二面性が混在します。その他にも奇魂（くしみたま）、幸魂（さちみたま）と一つの神様に四つの側面があると考えられてきました。これを一霊四魂（いちれいしこん）と呼び、「和魂」と「荒魂」は相対的にとらえられ、「和魂」は「幸魂」「奇魂」の総称と解されます。『魏志倭人伝』にある邪馬台国の女王卑弥呼（ひみこ）もまた霊力が強い女王や日を崇拝する巫女の意を持つ「日巫女(ひみこ)」だったとされ、アマテラスの原型が、この卑弥呼を代表とするシャーマニズムから来ているとも、アマテラス＝卑弥呼が同一の存在とも云われています。それらを裏付けるようにアマテラスの別名「大日孁貴神（おおひるめのむちのかみ）」は太陽に仕える尊い巫女を神格化した名前、あるいは太陽そのものの神格化と読めます。多くの恵みを与えてくれる太陽も無論良い面ばかりではなく、紫外線は浴びすぎると皮膚がんになる恐れもありますし、大気の無い宇宙空間において直接太陽光線を浴びる事は生命にとっては大変危険なことです。地球に降り注ぐ太陽のエネルギーは1秒あたり約42兆キロカロリー。これは全世界で1秒間に使われているエネルギー(石油や電気)の20,000倍以上という途方も無い数値で、この膨大な太陽光エネルギーを100%変換出来たとすると、地球上の年間エネルギー消費量をわずか45分でまかなうことが出来る計算になります。この様に太陽が、地球の自然界全てを補って余り有るほどのエネルギーを持った有難い存在であるということは、逆に自然界に様々な災いが起きた時、アマテラスの荒魂だと捉えることが出来ます。天皇家は代々この尊く偉大な太陽神アマテラスを祀り、国民の繁栄と世界平和を祈願してこられました。『日本書紀』によると、アマテラスが、高天原（天界）から葦原中国（地上）へ降り立つニニギノミコトに命じた三大神勅があります。その一つが「宝鏡奉斎の神勅（ほうきょうほうさいのしんちょく）」アマテラスは鏡を渡し「この鏡を私だと思って祀りなさい。そして自分を映し、自省しなさい。もし、私欲により民を苦しめるような『我』が映ったならば、その『我』を取り除きなさい。」そう伝えました。こうして、アマテラスの御魂代の神鏡を祀り感謝を届け、新たな決意を行い、最後に祈願する。これが神社奉斎の始まりと言えます。正しい参拝とは、最初に「感謝」し、そして「決意」し、最後に「祈願」となり、このアマテラスの神勅の通りに天皇陛下は、皇居の宮中三殿にて年間20回以上の祭祀を執り行い、国民の繁栄と世界平和を祈っています。何事もなく平和に過ごせることへの感謝と、この国の君主である自覚のもとに、民の繁栄を祈願しています。【アマテラス幸魂】慈愛『愛に満ちたお告げ』 ---------------- 誰かの言葉の中に成功へと導くお告げがあるはずです。意識して過ごしましょう。そのお告げを心で受け止める事であなたも周りも幸せになります。苦しみや悲しみも慈愛の心を持って生きる事で楽になります。それをあなたが示すことが出来るでしょう。深い愛情を持ってあなたらしさを表現して下さい。【神格】 ✔︎太陽神 ✔︎高天原の主神 ✔︎皇祖神 ✔︎日本の総氏神【御利益】・国土安泰（こくどあんたい）・福徳・開運・勝運【別称】天照大神、天照大御神、天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）、お伊勢様、神明様、大日孁貴神（おおひるめのむちのかみ、大日女尊（おおひるめのみこと）、大日霊（おおひるめ）、大日女（おおひめ）、皇大御神（すめおおみかみ）、天照坐皇大御神（あまてらしますすめおおみかみ）【系譜】イザナギの子【祀られている神社】皇大神宮（内宮） (三重県伊勢市宇治館町) 天岩戸神社 (宮崎県高千穂町) 籠神社（京都府宮津市）伊雑宮 (三重県志摩市) 芝大神宮 (東京都港区芝大門) 四柱神社 (長野県松本市大手) 神明神社 (岐阜県加茂郡八百津町) 高浜神社 (大阪府吹田市高浜町) 西宮神社 (兵庫県西宮市社家町) 新田神社 (鹿児島県薩摩川内市宮内町) 榎原（よわら）神社 (宮崎県日南市南郷町) 普天満宮 (沖縄県宜野湾市普天間) ✔︎その他、各地の皇大神社 ✔︎神明社と呼ばれる神社＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝＝＝＝�� フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝＝＝＝�� #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#オラクルカードメッセージ #オラクルカード　#カードリーディング　#カードセッション　#カード占い　#オラクルカードリーディング　#カードメッセージ　#オラクルカードのお告げ�　#アマテラス　#天照大神

2026/04/13に公開- 指定なし

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【綿津美神社（わたつみじんじゃ）】（福岡県北九州市小倉南区）北九州市小倉南区中吉田の綿津美神社は別名「龍王の宮」とされ、北九州にいくつか鎮座する綿津美神社の一つです。天平の昔 (734年) この地が霊地に最も適していると海神と風神を龍王の宮として奉斎したのが始まりとされ、紹福鎮魂の郷土の守り神である氏神と仰ぎ祀り、永い歴史の千変萬化の中にも氏神信仰として脈々と継承されてきました。応永の乱（1399年）に際して、神殿神宝が悉く戦禍のため灰燼に帰してしまいました。辛うじて残った古文書に国司・地頭からの当社に対する寄進状が現存しているそうで、古来から当社が篤く崇敬されていたかを物語るものです。明治維新と共に社号を綿都美と改め、氏子区内の各神社の神霊を合祀しました。往古はこの神社付近に海岸線（周防灘）があったということです。綿都美神社の2重の鳥居は海に向けて参道から一列に並んでいて、本殿から鳥居が並んでいる中心線を指す方角は南東方向。じつは綿都美神社から南東の方角には宇佐神宮(大分県宇佐市)が鎮座しています。これは古代海上航路を示している可能性があり、宇佐神宮を臨む海岸沿いから舟を用いて九州の東海岸を北上して航海する際には、この綿都美神社を最終目的地として向かったことを示唆しているもので、旅人が宇佐と北九州の綿都美神社を海岸線沿いに舟で行き来していたことを裏付けるものでもあります。称徳天皇の治世、神護景雲3年（769年）にあった「宇佐神宮神託事件」において活躍した和気清麻呂(わけのきよまろ)公も、この地から宇佐に向けて出立したのかもしれません。 ◆ご祭神・綿都美神(わたつみおおかみ) ・志那都毘古神(しなつびこのかみ) ・志那都毘賣神(しなつびめのかみ) [境内社/合祀] ・經津主神(ふつぬしのかみ) ・武甕槌神(たけみかづちのかみ) ・高淤加美神(たかおかみのかみ) ・闇淤加美神(くらおかみのかみ) ・闇禰都波神(くらみつはのかみ) ・多古理媛神(たごりひめのかみ) ・市岐島媛神(いちきしまひめのかみ) ・多岐都媛神(たぎつひめのかみ) ・大山津見神(おおやまづみのかみ) ・應神天皇(おうじんてんのう) ・仲哀天皇(ちゅうあいてんのう) ・神功皇后(じんぐうこうごう) ・天津彦穗爾々岐命(あまつひこほのににぎのみこと) ・事代主命(ことしろぬしのみこと) ・美須波賣神(みずはめのかみ) ・菅原道真公(すがわらのみちざねこう) ・倉稻魂神(うかのみたまのかみ）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#福岡県　#北九州市　#綿津美神社

2026/04/13に公開綿都美神社日本福岡県

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【吉田松陰/松下村塾にて門下生を指導した思想家】吉田松陰は、江戸時代末期の日本において非常に大きな影響を与えた思想家・教育者です。直接政治の中心にいた人物ではありませんが、明治維新の精神的原動力の一人とされています。松陰は文政13年(1830年)、長州藩（現在の山口県萩市）に生まれ、下級武士の家系でしたが、学問に非常に優れていた幼少期から兵学（軍学）に秀で、天保5年（1834年）、叔父で山鹿流兵学師範である吉田大助の養子となり、兵学を修めました。天保6年（1835年）に大助が死亡したため、同じく叔父の玉木文之進が開いた松下村塾で指導を受け、9歳で藩校である明倫館の兵学師範として講義を代講するほどの才覚を持っていました。嘉永6年（1853年）、ペリーが浦賀に来航すると、師の佐久間象山と黒船を遠望観察し、日本の遅れを痛感。翌年、ペリーが日米和親条約締結のために再航した際に、松陰はなんと黒船旗艦ポーハタン号に漕ぎ寄せ、乗船を試み密航しようとしました。しかし、渡航は拒否されたため下田奉行所に自首し投獄されます。幕府内では松陰を死罪にする動きがあったものの、川路聖謨の働きかけで国許蟄居となり、長州へ檻送されたあとに野山獄に幽囚され、出獄後に叔父の松下村塾の名前を継承し、地元で自らの松下村塾を立ち上げます。松下村塾では身分に関係なく門下生を受け入れ先進的で強烈な思想教育を行い、その門下生は高杉晋作、久坂玄瑞、伊藤博文、吉田稔麿、入江九一、前原一誠、品川弥二郎、山田顕義、野村靖、渡辺蒿蔵、河北義次郎など維新の中心人物として活躍しました。（山縣有朋、桂小五郎は松陰が明倫館時代の弟子であり、松下村塾の塾生ではない）。しかし、安政6年（1859年）、松陰は安政の大獄に連座し、江戸に檻送されて伝馬町牢屋敷に投獄されてしまいました。評定所で老中暗殺計画である間部詮勝要撃策を自ら進んで告白した結果、死刑を宣告され、安政6年10月27日（1859年11月21日）、伝馬町牢屋敷で執行され、29歳という短い生涯を遂げました。【別名】吉田寅次郎【お祀りする神社】松陰神社(山口県萩市) 櫻山神社(山口県下関市) 松陰神社(東京都世田谷区) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #japaneseart 　#神社巡り　#神社好き　#art　#illustration　#墨絵　#墨絵アート�　#吉田松陰　#artwork

2026/04/12に公開- 指定なし

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【ニニギノミコト/アマテラスの勅命を受けて高千穂に降臨した神】ニニギは父方の祖母はアマテラス、母方の祖神がタカミムスビであり、父神アメノオシホミミと母神ヨロヅハタトヨアキツシヒメとの間に生まれました。ニニギは神勅を受け高天原（天界）から高千穂（地上）へ降り立った神様で、このことを「天孫降臨」といい、現在の高千穂町や高千穂峰など降臨の伝承地が九州にいくつかあります。『日本書紀』において、アマテラスは天皇家の使命であり、日本建国の理念とされる「三大神勅」をニニギに託しています。その中の「宝鏡奉斎（ほうきょうほうさい）の神勅」では、三種の神器の一つである八咫鏡（やたかがみ）を渡し、「この鏡を私の御魂として祀りなさい。鏡で己を映し出した時に、私利私欲で民を苦しめていないかを自省しなさい」と詔しました。神を己の心に映し、君主としての努めを示したのです。神勅を守ることが国家君主、天皇の使命であり、126代に渡り未だに神勅が守り続けられているのが日本です。これが、民衆が主役の慈愛で満ちた国づくりの根源でした。このような神話、王権神授説のようなものは世界中の王家にもあったはず。しかし、我が日本は「皇室が絶えず続いている」極めて稀な国なので、その神話から続く歴史の長さに外国人が驚くのも無理はありません。ニニギは高千穂降臨後、オオヤマヅミの娘であるコノハナサクヤヒメに一目惚れして妻にします。天孫の申し出に喜んだオオヤマヅミは、姉のイワナガヒメも一緒に嫁がせました。しかし姉のイワナガヒメの姿が岩のようだったので、それを見たニニギは畏れ、姉だけをオオヤマヅミのもとへ送り返してしまったのです。イワナガヒメを送り返された父は、とても残念がりました。「コノハナサクヤビメを娶ると、あなた方天孫の一族は、桜の花が咲き誇るように栄えるだろう。イワナガヒメを娶ると、あなた方一族の命は、たとえ雪が降り、風が吹いても常に岩のように動じない、永遠のものとなったであろう。イワナガヒメを返されては、あなたの一族の命は桜の花のように儚いものとなる。」こうして、今に至るまでニニギの子孫である天皇家や人々は、神の子であるにも関わらず、その命は限りあるものになってしまいました。君が代の「細石の巌となりて」とは、子々孫々、岩のように永く続くという意味です。しかし、ニニギはイワナガヒメを添えたオオヤマヅミの意図を分かっていたはず。ニニギがイワナガヒメを見た時に、その醜さに恐れたのでもなく、そして永遠の命を得ることを怖れたのではなく、『古事記』には「見畏み（みかしこみ）」と書かれています。これは自分の事を省みて、自制したと読めます。高千穂に降臨した時に「ここは、いたく素晴らしい国だ」とニニギは言っていますが、その地を治め、美しき愛するコノハナサクヤヒメを娶り、これ以上、永遠の命は必要ではないと自制したのではないでしょうか。永遠の命を貰うのではなく、「足るを知る者は富み、強めて行う者は志有り」これをまさに実行したところに、ニニギの建国の想いが感じられます。【ニニギノミコト和魂】感謝感謝の気持ちを伝えましょう ------------------------------ 今あなたの置かれている状況は親や、恩師に関係しています。そこに答えがあります。貴方の想いを大切な人に手紙や言葉などで伝えてみましょう。また、目上の人のアドバイスを聞き入れる事で閃きをもらえます。【神格】農業神、稲穂の神【御利益】五穀豊穣、畜産、国家安泰、家内安全、厄除け、富貴栄達【別称】瓊杵尊(ニニギノミコト)、天饌石国饌石天津日高日子火瓊瓊杵命(アメノニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギノミコト)、天津日高日子番能邇邇芸命(アマツヒコヒコホノニニギノミコト)、彦火瓊瓊杵命(ヒコホノニニギノミコト) 【系譜】アマテラスの孫、アメノオシホミミの子、タカミムスビの孫【祀られている神社】霧島神宮 (鹿児島県霧島市) 高千穂神社 (宮崎県西臼杵郡高千穂町) 新田神社 (鹿児島県薩摩川内市) 日向大神宮外宮 (京都府京都市山科区) 射水神社 (富山県高岡市) 築土神社 (東京都千代田区九段北) 常陸國總社宮 (茨城県石岡市総社) 富士山本宮浅間神社 (静岡県富士宮市宮町) 荒穂神社 (福岡県嘉麻市) 神在神社（福岡県糸島市）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� フォロワー様限定でオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� #神社好きとつながりたい #古事記 #日本書紀 #神社参拝 #オラクルカードメッセージ #神社巡り #カードリーディング #オラクルカードリーディング #八百万の神様カード #オラクルカード #オラクルカードセッション #ニニギ

2026/04/10に公開- 指定なし

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【唐津神社（からつじんじゃ）】（佐賀県唐津市）佐賀県唐津市の玄海灘に面し鎮座する「唐津神社」は、秋の大祭「唐津くんち」で有名な神社です。貿易も盛んであった唐津城の城下町として栄えた立地もあり、海上交通守護や勝運、そして家内安全、開運招福などにご利益があると言われています。唐津神社の創建は神功皇后（じんぐうこうごう）の時代にまで遡るほど古く、社伝によれば、三韓征伐（さんかんせいばつ）により朝鮮半島を瞬く間に制圧し、無事に帰還出来たことを祈念した神功皇后が、松浦の海浜に宝鏡を縣けて住吉三神を祀ったのが起源とされています。天平勝宝7年（755年）に、時の領主であった神田宗次公（こうだむねつぐこう）が、夢により海浜に赴くと、漂着してきた宝鏡入りの筺を得たので、神功皇后の捧げた鏡であろうと帝に奏聞したところ、「唐津大明神」の称号を賜ったそうです。文治2年（1186年）、宗次公の後裔を称する神田広が社殿を造立して神田を寄進し、神田宗次公の霊を合祀したと伝わります。慶長年中に唐津藩初代藩主の寺沢広高（てらざわひろたか）が唐津城を築いて入城すると、唐津神社を再建し、代々唐津藩主の祈願所と定められ、唐津藩はもとより民からも篤く崇敬を受けてきました。明治6年（1873年）に郷社に列し、これを機に現在の「唐津神社」に改称。それ以前の神社の名前は不明です。神社の入り口にある白い鳥居は大きく立派にそびえ立ち、穢れを祓ってくれるといわれていて、その清々しい姿は神功皇后がお祀りした宝鏡を連想させます。唐津の最大のお祭り「唐津くんち」は、唐津神社の秋季例大祭で、11/2～4に唐津市の各地域に受け継がれた14の曳山が市街を練り歩くこの大祭は、平成27年にユネスコの無形文化遺産にも登録されました。 ◆ご祭神住吉三神（一ノ宮）神田宗次公（こうだむねつぐこう）（二ノ宮）ミズハノメ（相殿）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#佐賀県　#唐津市　#唐津神社

2026/04/09に公開唐津神社日本佐賀県

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【ヨモツシコメ/黄泉の国に住まう恐ろしい追手】黄泉の国のヨモツシコメ（黄泉醜女）は『古事記』では「予母都志許売」と表記され、「黄泉の国の醜女（シコメ）」を意味する名で「醜い」という漢字が当てられることがありますが、外見が醜いという訳ではなく、強い女＝醜女（シコメ）という説もあり、武力の高い女性、あるいは霊力の高い女性とも考えられます。オオクニヌシの別名もアシハラノシコオ（葦原色許男・葦原醜男）といい、シコメ（女）に対するシコオ（男）は、葦原中国（あしはらのなかつくに）の強い男という意味です。実際に『古事記』においてヨモツシコメは、イザナミがイザナギを追うために放った恐ろしい追手として描かれています。「神生み」にて多くの神々を産み成した地母神イザナミは、火の神ヒノカグツチを産んだ際に大やけどを負い、それが原因で死者のいるあの世（黄泉の国）に旅立ってしまいました。夫であるイザナキは、愛する妻を失ったことで嘆き悲しみますが、イザナミを諦めきれずに死者の国である黄泉の国まで行くことにします。なんとか黄泉の国に辿り着いたイザナキ。しかし、イザナミはすでに黄泉の食べ物を口にしていたので「戻りたくても戻ることは難しい」と夫に告げます。それでも夫イザナキは諦めません。イザナミも出来ることなら愛する夫と帰りたい。しかし、イザナミは全身にウジが湧き八雷神（やくさのいかづちかみ）が憑りついていたので、会えるような姿ではなく、すでに黄泉の国の住人へと変化していました。それでも夫に会いたい一心で、「外に出てくるまでは、絶対に中を覗かないでください。」と約束をし、黄泉の国の神様にイザナキに会えるように申し出ることにしました。しかし、待ちくたびれしびれを切らしたイザナキが、会いたい想いを止められず約束を破って中を覗くと、そこには八雷神の憑りついたイザナミの恐ろしい姿があったのです。イザナキはあまりの驚きで思わず声を上げると、見られたことに気づいたイザナミは、夫が約束を破った事と醜い姿を見られたことに激高し、黄泉の国の軍勢ヨモツイクサとヨモツシコメを放ち追いかけました。足の速いヨモツシコメやヨモツイクサに猛追され、あっと言う間に追い詰められたイザナキ。イザナキは蔓草で出来た髪飾りを投げつけたところ、そこから山葡萄の実が生えたので、ヨモツシコメはそれに喰らい付きました。その隙にイザナキは逃げましたが、ヨモツシコメは山葡萄を食べ終わると再びイザナキを追い詰めます。次にイザナキは右の角髪（みづら）から湯津津間櫛（ゆつつまくし）を取り、その歯を折って投げました。すると今度はタケノコが生えてきて、ヨモツシコメはまたそれに食いついたので、その間に、イザナキはヨモツシコメからなんとか逃げ切ったのでした。しかし、ヨモツシコメは撒いたものの、それでもヨモツイクサが追って来たので、イザナキは八束の剣（やつかのけん）を後ろ手に振り呪術をかけます。しかし、それでもヨモツイクサは追跡の手を緩めません。そこでイザナキは黄泉平坂に生えていた桃の木から桃の実をもぎ取り、勢いよくヨモツイクサに投げつけます。桃の木は神木でオオカムヅミといわれ、その名前は「大いなる神の威霊」を意味し、霊気を宿した桃の実の攻撃を受けてヨモツイクサは退散しました。この桃が後世の「桃太郎」の伝承に繋がり、鬼＝ヨモツシコメ、ヨモツイクサと考えられます何とか逃れ黄泉の国の出口まで来たイザナキは、大きな岩で出口を塞いでしまいます。その大岩に向かいイザナミは「愛する夫よ。このような事をするならば、そちらの国の人間を１日1000人くびり殺しましょう。」と言いました。イザナキは「愛する妻よ。それならば、１日1500の産屋を建てよう。」と応えました。ここから、人の「生」と「死」が生まれたといいます。またヨモツシコメはイザナキが産み出した山葡萄とタケノコを食べたので、高天ヶ原の軍勢に降ったとも読めまが、『古事記』にはその後のヨモツシコメの記述はありません。イザナミが黄泉の国の食べ物を食べて、黄泉の国の神になったように、ヨモツシコメもまた高天ヶ原の神の一員となった可能性はありますね。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #japaneseart 　#神社巡り　#神社好き　#art　#illustration　#墨絵　#墨絵アート�　#ヨモツシコメ　#artwork

2026/04/08に公開- 指定なし

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【コトシロヌシ七福神の恵比寿と習合した出雲の託宣神】コトシロヌシ（事代主）は出雲大社(島根県出雲市)のご祭神オオクニヌシとカムヤタテヒメとの間に生まれた御子神です。高天原の武神タケミカヅチが「国譲り」を迫った時に、出雲代表として父から指名を受けて最初に交渉し、高天の原への「国譲り」を快諾しました。「恵比寿信仰」とも結びついて「恵比寿様」、「戎さん」とも呼ばれ、「恵比寿と大黒」は七福神として知られますが親子であり、父親であるオオクニヌシ（大国主）の「大国」と「大黒」の読みが同じなため同一視されました。オオクニヌシは息子であるコトシロヌシを大変信頼していたので、国譲りの際に真っ先にオオクニヌシから大事を託されます。本来オオクニヌシは慈愛に満ちた国造りを行いたかったのですが、乱暴な八十神たちから仕掛けられた戦いに打ち勝ち国土を広げたものの、戦いによって作った国は、戦いによって多くのものが傷つき、やがて戦いにより国は失われることをオオクニヌシ自身も知っていたのです。その時、アマテラスから「これからは慈愛に満ちた国づくりを行うから国を譲りなさい。」と提案されますが、国を簡単に譲っては血と汗を流した者たちの心情は計り知れません。そこで全てを理解し、その責務を全う出来るコトシロヌシに判断を委ねたのです。コトシロヌシは父の心情を理解し、自分が決断することで国も民も守れると覚悟をしたのでしょう。「この国は天つ神の御子に奉ります」とタケミカヅチに国譲りの了承を申し出たのです。コトシロヌシは自分が責任を負う事で、全てが治るのであればそれで良しとしたのでした。父のやる事を陰で支え、トップの判断が影響を及ぼすような時は自らが背負う。功績は父親のものになりますが、それは自分のやるべき事、やらなければならない事だと思い、ただひたすら国の為にと人格と徳を高めていたからこそ出来た事。この決断によって人々は、コトシロヌシに敬意と親しみを込めて恵比寿様として大切に祀り、宮中八神にも列する貴い神様となっています。宮中においても古来から天皇守護の一柱として、皇居の中にある宮中三殿の神殿にコトシロヌシはお祀りされ、この神殿にお祀りされているコトシロヌシは、一般的な出雲系の神格ではなく、言葉を司る神として祀られているともいわれ、新嘗祭の前日の鎮魂祭にてお祀りを受けます。国譲りの後にコトシロヌシは国譲りの責任を背負い、出雲を離れ伊豆の地で新たな国造りを行ったとも伝わります。また、コトシロヌシの娘イスズヒメ（五十鈴姫）はアマテラスの子孫である初代神武天皇と結ばれますが、このことは天神地祇の和合によって日本建国がなったとも解釈できます。そして2代綏靖天皇にもイスズヒメの妹イスズヨリヒメが嫁いだと『日本書紀』には記載されています。その意味ではコトシロヌシと娘姉妹は、まさに天地和合の神様。コトシロヌシは自らは決して目立つ事をせず、我を捨てて周りの為、国の為、世の為に尽力する姿を示し続けてきた神様と言えるでしょう。神名の「コト」は、神の言葉の『言』で、「シロ」は『代理』を意味します。つまり、コトシロヌシは神託を代理することを意味し、託宣神と考えられています。神功皇后伝説では、皇后に神懸りし、新羅遠征の神託を下したり、壬申の乱のときには大海人皇子（天武天皇）軍の長官に神懸りして託宣したという伝承もあります。また「鴨氏」と関係が深い神でもあり、祖神として信仰されています。また、コトシロヌシ命は「事を知る」という意味にも解釈され、古代における託宣を発する呪術の専門家として、霊能を発揮した神主や巫女に対する称号のようなものとも考えられます。【神格】海の神、商業の神、託宣神【コトシロヌシ和魂】人望絆が深まります ------------------------------ 目先の利益に囚われず、長期的視野で物事に取り組むと、大きな成果を生み出すことが出来ます。自分よりも周りを立てることで、あなたの評価はさらに上がり、先輩から認められ、後輩から慕われる存在になります。その事で大きな役目が回ってくるでしょう。【御利益】商売繁盛、開運、厄除け、福徳円満、病気平癒【別称】事代主神(コトシロヌシノカミ)、八重事代主神(ツミハヤエコトシロヌシノカイ)、恵比寿大神【系譜】オオクニヌシとカムヤタテヒメの子【祀られている神社】美保神社（島根県松江市) 長田神社（兵庫県神戸市) 事代主神社（徳島県阿波市）三嶋大社（静岡県三島市）今宮戎神社（大阪市浪速区）三嶋神社（新潟県長岡市）富賀神社（東京都三宅村）十三社神社（東京都新島村）十日恵比須神社（福岡市博多区）他、全国の神社＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #事代主 #神社巡り　#神社好き　#恵比寿　#戎様　 #コトシロヌシ　#オラクルカード　#オラクルカードメッセージ　#オラクルカードリーディング

2026/04/07に公開- 指定なし

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【健軍神社（けんぐんじんじゃ）】（熊本県熊本市）健軍神社は、阿蘇神社（あそじんじゃ、阿蘇市）、甲佐神社（こうさじんじゃ、甲佐町）、郡浦神社（こうのうらじんじゃ、宇城市）と共に阿蘇四社に列しています。電車通りの大鳥居から神社まで続く、八丁馬場（はっちょうばば）と呼ばれる約1200mの長い参道には、加藤清正（かとうきよまさ）の時代に植えられたと伝えられる杉並木の一部が残っていて、清正公の銅像も建てられています。ここは明治10年（1878年）2月22日、西南戦争で、薩摩軍を救援するため結成された熊本隊の挙兵の場所にもなりました。社伝によれば29代欽明天皇（きんめいてんのう）19年（558年）に阿蘇神社の大宮司が健軍神社を建立したのが始まりとされてるので、1500年程の歴史がある熊本で最も古い神社の一つです。異賊征伐の為に社号を「健軍」と称したといい、後に阿蘇四社の一社として阿蘇神社の別宮とされ、阿蘇神社と深い関係がある神社です。初め「健軍宮（たけみやぐう）」や健軍村竹宮（たけみや）または十二社大明神とも呼ばれていて、健軍荘（たけみやしょう）（現在の日赤病院周辺や小峯や新外、江津湖周辺の広い地域）の産土神社でしたが、明治6年（1873年）に郷社に列し、昭和以降「たけみや」が「けんぐん」と音読されるようになりました。地域名も託麻郡健軍村から熊本市健軍町となり、地域の象徴と言える神社です。 ◆ご祭神健軍大神(健緒組) 建磐龍命(阿蘇津彦神) 阿蘇津姫命神渟名川耳命（綏靖天皇）国造速瓶玉命草部吉見神比咩御子神彦御子神若比咩神新彦神新比売神若比古神彌比咩神＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#熊本市　#熊本県�　#健軍神社

2026/04/06に公開健軍神社日本熊本県

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【オオコトオシオ/イザナギとイザナミによる神生みの最初に産まれた神】オオトコオシオ（大事忍男神）は『古事記』において、イザナギとイザナミの夫婦神が国土や島々を生み出す「国産み」を終えたあと、神々を生み出す「神産み」を行いますが、その「神産み」の一番最初に産んだ神です。オオコトオシオの名前の意味は、「国産みの大事を成し終えた神」ともされていますので、「国産み」が無事に終わった喜びを諸手を上げて表現しているようなイメージで描いています。 ◆国産みで生まれた国(島) ・淡道の穂の狭別嶋(淡路島) ・伊豫の二名嶋(四国) ・隠岐の三子の嶋(隠岐の島) ・筑紫嶋(九州) ・伊岐嶋(壱岐) ・津嶋(対馬) ・佐渡の嶋・大倭豊秋津嶋(本州畿内) ・吉備の児嶋(児島半島) ・小豆嶋(香川県小豆郡小豆島) ・大嶋(周防大島町屋代島) ・女嶋(大分県国東市沖の姫島) ・知訶嶋(五島列島) ・両児の嶋(男女群島) ただ、このオオトコオシオについての記述は名前のみで詳細は不明です。江戸時代の国学者・本居宣長(もとおりのりなが)の『古事記』の註釈書『古事記伝』では、オオコトオシオは熊野本宮大社(和歌山県田辺市)に祭られるコトサカノオノカミ（事解之男神）のことであり、本来は黄泉から帰還したイザナギの禊祓にて現れるべき神を、順序を誤って神産みの最初に入れてしまったのであろうと解釈しています。【別名】オオゴトオシヲ【お祀りする神社】椿大神社(三重県鈴鹿市) 熊野本宮大社(和歌山県田辺市本宮町本宮)(コトサカノオノカミとして) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝＝＝＝�� フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝＝＝＝�� #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#illustration #jaaneseart� 　#神社巡り　#神社好き　#art　#鳥居好き　#墨絵　#墨絵アート�　#オオコトオシオ　#artwork

2026/04/05に公開- 指定なし

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【オオクニヌシ/根の国でスサノオの試練を乗り越えた出雲大神】� オオクニヌシは出雲大社(島根県出雲市)のご祭神で、出雲の開拓神、ご縁結びの神様として知られていますが、実は「医療の祖神」でもあります。そのため出雲は医療発祥の地ともされ、昔から医療関係からも信仰される霊地です。�そしてオオクニヌシは、根の国の王スサノオの血統を受け継いだ正統後継者なので「幽世(かくりよ)の神」という側面もあります。�しかし、若き頃は優しさと優秀さ故に、兄である八十神（やそがみ）達の嫉妬をかって幾度も命を狙われ殺されてしまいます。� その伝承で有名なのが「稲羽の白兎」。オオクニヌシは兄の八十神たちと共に、巷で美しいと評判の稲羽のヤガミヒメに会い行く道中、サメに嘘をついたために皮を剥ぎ取られた一匹の裸の兎(因幡の白兎)と出会います。�兄たちは、「海水を体にかけ、風に当たると良い」と助言し、兎がその通りにすると、傷に海水がしみ込んで、さらに苦しんでしまいますが、オオクニヌシが苦しんでいる兎を治療法を伝授した結果、兎は瞬く間に回復しました。� 傷が癒え喜んだ兎は「あなたこそがヤガミヒメと結ばれるでしょう」と告げ、その予言通り、オオクニヌシはヤガミヒメと結婚することになりますが、それを知った八十神は嫉妬で怒り狂い、オオクニヌシを罠にはめて殺してしまいます。� オオクニヌシの死を知り悲しんだ母親が、天津神に頼み蘇らせて貰いましたが、それでも兄たちは幾度もオオクニヌシを殺し、そのたびに母親が天津神に懇願し蘇らせてもらいます。� 八十神から逃れようとオオクニヌシと母親が最後に頼ったのは、根の国の王スサノオでした。�オオクニヌシは根の堅洲国まで逃げ込むと、そこでスサノオの娘スセリビメと両想いになり、スサノオに認められようと様々な試練を乗り越え成長します。最終的にスサノオは、オオクニヌシを婿として認め、スセリビメと一緒になることを許したのでした。�さらに、自らの剣と弓矢を用いて葦原の中津国の統治を託します。根の国から帰ってきたオオクニヌシは、スサノオから授かった剣と弓矢もあり、なんとか八十神達を退けると、常世の国からやって来た小人神スクナビコナと共に、国造りを行いました。� 国が完成しようとした時、相棒スクナビコナは去ってしまいオオクニヌシは狼狽えます。しかし、「大和国の三輪山に、我を丁重に御魂を祀れば、この国を完成させよう」と告げる神が現れ国造りを果たします。この神は三輪山に祀られている「オオモノヌシ」といい、大神神社（奈良県桜井市）のご鎮座の縁起です。�出雲大社の祝詞の最後に�「奇魂（くしみたま）幸魂（さちみたま）守給（まもりたまえ）幸給（さきはえたまえ）」と唱えます。� オオクニヌシとオオモノヌシは同一の神ともされ、出雲大社においてもオオモノヌシ（奇魂・幸魂）をお祀りされているのです。� このように様々な試練に打ち勝ち、その想いが認められたことで国造りが成し遂げられました。オオクニヌシが結婚した女神は、自分の兄神達と争って得たヤガミヒメ、スサノオの娘のスセリヒメ、高志国のヌナカワヒメ、宗像三女神のタギリヒメ、コトシロヌシを生んだカムヤタテヒメ、ヤジマムジの娘のトトリノカミなど多く、御子神は『古事記』に180柱、『日本書紀』では181柱と記されています。一夫多妻の象徴的な愛欲神ですが、艶福は豊穣神としての霊力の象徴です。この出会いの多さが縁結びの神として祀られている理由なのでしょう。【オオクニヌシ　和魂】好機到来今までの苦労が報われます ------------------------------ おめでとうございます。身も心も充実し、好機に恵まれるでしょう。まさに実りの時です。目の前のチャンスを掴んでください。数々の試練を乗り越え、勝利を目前にしています。多くの人達があなたを支え、力を貸してくれるでしょう。【神格】� 国造りの神、農業神、商業神、医療神、縁結びの神� � 【お祀りしている神社】� 出雲大社（島根県出雲市）� 出雲教（島根県出雲市）� 大前神社（栃木県真岡市）� 大國魂神社（東京都府中市）� 気多大社（石川県羽咋市）� 気多本宮（石川県七尾市）� 小国神社（静岡県周智郡）� 日吉大社（西本宮、滋賀県大津市）� 砥鹿神社（愛知県豊川市）� 出雲大神宮（京都府亀岡市）� 砥鹿神社（愛知県豊川市）� 愛宕神社（京都府亀岡市）� 一宮神社（福知山市)大国主神社（大阪府大阪市）� 道明寺天満宮・元宮土師社（大阪府藤井寺市）� 大神神社（奈良県桜井市）� 薬師神社 – 全国各地� ほか、全国の出雲神社� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#カードセッション　#神社　#カード占い　#大國主大神　#オラクルカードカウンセリング　#八百万の神様カード　#オラクルカード　#オラクルカードリーディング�　#オオクニヌシ

2026/04/01に公開- 指定なし

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【荘八幡神社（しょうはちまんじんじゃ）】（福岡県北九州市小倉南区）住宅地にひっそりと佇む荘八幡神社。静かに繁る社叢に鶯のさえずりが響き渡る中、少し長い参道の階段を登りきると脇に存在感のある二つに割れた大岩が出迎えてくれます。この大岩は「鈴石（すずいわ）」といい、人気漫画「鬼滅の刃（きめつのやいば）」の主人公、竈門炭治郎（かまどたんじろう）が刀で切った大岩に似ているため「鬼滅の刃の聖地」にもなっています。鈴石の大きさは直径約6m。とても巨大な石で、鈴の形に似ていることから「鈴石」と呼ばれ不老長寿の功徳がある「イワナガヒメ(石長比売命)」がお祀りされています。イワナガヒメは山の神オオヤマヅミの娘であり、妹に花と美の女神コノハナサクヤヒメがいます。イワナガヒメは岩のように堅固で永久不変を象徴していることから不老長寿の神として信仰されています。社伝によると、平安時代初め貞観元年（859年）、56代清和天皇が宇佐八幡宮(大分県宇佐市)の御分霊を山城国(現在の京都府)に御勧請の途中、境内にある鈴石と云う大石の上に御神輿が一夜、駐興されたのがはじまりとされます。宇佐神宮で日夜祈りを捧げていた清和天皇に八幡大神の「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」との神のお告げがあり、清和天皇は宇佐の地から京都まで宇佐神宮のご分霊を奉持しました。その時に京都に出来た神社が京都の石清水八幡宮(京都府八幡市)です。元慶7年（883年）、貫の領主、石川左近将監直木(いしかわさこんのしょうげんなおき)が社殿を造営し自らが神主となり、貫の鎮守の神として天下泰平・五穀豊穣の祈念を奉仕され、この地の住民の尊崇をうけ、鈴石八幡宮(すずいわはちまんぐう)と称しました。後に、この地に藤原氏の荘園があったことから、荘八幡神社と改称されました。南北朝時代に将軍足利尊氏(あしかがたかうじ)より祭田として寄進田を受け、江戸時代の元和5年（1619年）豊前・豊後両国の大主細川忠興(ほそかわただおき)が宇佐八幡宮に参内し、天下泰平の祈念の為、神輿を造り放生会を御執行、当神社に於ても神輿を造り武運長久・五穀豊穣を祈念して"大祓い"の大祭を斎行されました。後の小笠原候に至っても、大祭には御代参を立てて代々当神社を崇敬しました。 ◆ご祭神八幡大神/誉田別命（はちまんおおかみ/ほんだわけのみこと）神功皇后/息長帯媛命（じんぐうこうごう/おきながたらしひめのみこと）比売神/宗像三女神　　・多紀理琵賣命（たぎりひめのみこと）　　・市寸嶋比賣命（いちきしまひめのみこと）　　・多岐都比賣命（たぎつひめのみこと）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#福岡県　#北九州市　 #荘八幡神社

2026/03/31に公開荘八幡神社日本福岡県

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【ヤマトヒメ/アマテラスの御杖代として伊勢神宮を創建した皇女】ヤマトヒメ（倭姫命）は第11代垂仁天皇（すいにんてんのう）とヒバスヒメ（垂仁天皇の二番目の皇后）との間の第四皇女とされます。第10代崇神天皇(すいにんてんのう)の時代までは天皇と「同床共殿」で皇居内にて祀られていた高祖神アマテラス。しかし、その状態を畏怖した同天皇が皇女・トヨスキイリヒメにアマテラスの神霊を託して倭国笠縫邑磯城（やまとこくかさぬいむらしき）の厳橿の本に「磯堅城の神籬（しかたきのひもろぎ）（堅い石で作った神様の奉斎地、降臨地）」を立てたことに始まり、更に理想的な鎮座地を求めて各地を転々としました。ヤマトヒメがトヨスキイリヒメの後を引き継いで、およそ90年をかけて現在地に遷座したとされ、アマテラスの御杖代（みつえしろ）として大和国から伊賀→近江→美濃→尾張の諸国を巡り、ヤマトヒメは最後に伊勢の地に辿り着いた時に神託を受け、伊勢神宮（三重県伊勢市）の創建に寄与されました。このため伊勢神宮に奉祀する斎宮（いつきのみや）の起源もヤマトヒメとされます。遷座の経緯について『日本書紀』、『皇太神宮儀式帳』、『神道五部書』の一書『倭姫命世記』などに記されています。御杖代とは、神様に仕える者を意味していて、ヤマトヒメの場合はアマテラス御巡幸の御杖として、文字通り各地を巡り歩きました。ヤマトヒメが伊勢の地に辿り着く前に、アマテラスのご神体である八咫鏡（やたかがみ）を奉斎した場所は、その後「元伊勢」と呼ばれるようになり、伊勢信仰の原点として今でも信仰篤い神社が多いです。『古事記』によると、12代景行天皇（けいこうてんのう）の命により熊襲の討伐に向かう甥のヤマトタケル（日本武尊）に草薙剣（くさなぎのけん）と衣服を与えたのがヤマトヒメとされています。ヤマトヒメは伊勢の地にて薨じ、尾上御陵（おべごりょう）、別名倭姫命御陵(やまとひめごりょう)に埋葬されたと伝えられ、三重県伊勢市倭町に現在も眠っています。この尾部御陵は、伊勢神宮の内宮（皇大神宮）と外宮（豊受大神宮）との中間に位置する間の山（あいのやま）に位置し、永保2年（1082年）の『高庫蔵等秘抄』にはすでに尾部の御陵の記事が見られ、古くから地元では崇敬される存在であったようです。【祀られる神社】倭姫宮（三重県伊勢市）など【別名】・斎宮＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝＝＝＝�� フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝�＝＝＝＝＝�� #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #女神� 　#神社巡り　#神社好き　#art　#鳥居好き　#墨絵　#墨絵アート�　#ヤマトヒメ

2026/03/30に公開- 指定なし

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【イザナミ/多くの島と神々を生み出した大地母神】イザナミは「誘う（いざなう）女」という意味であり、最初の夫婦となった男神イザナキと女神イザナミは「誘い合う男と女」を表しています。その名が示すようにイザナミはイザナキとの夫婦の契りの際、愛する夫を前にして溢れる想いを止められず「何て素敵な男神でしょう。」と、女神イザナミから先に告げてしまいます。この結果、最初に産まれた子は不完全な神のヒルコとアワシマだったため、葦船に乗せて海に流しました。その後、高天ヶ原の神々の忠告通り、男神であるイザナキから声をかけられ、二人は深く愛し合い、多くの国土や御子神を次々と産みました。しかし、イザナミは炎の神ヒノカグツチを産んだ時の火傷が原因で、「黄泉の国」へ旅立ってしまうことになります。これを神避りといいますが、イザナキは愛する妻を連れ戻しに黄泉の国に向かい、戻ってくるように懇願しました。イザナミは「すでに黄泉の食べ物を口にしていたので、戻りたくても戻ることは難しい」と、扉越しに告げます。それでも夫イザナキは諦めませんでしたが、この時イザナミは全身にウジが湧き八雷神（やくさのいかづち）が憑りついていたので会えるような姿ではなく、すでに黄泉の国の住人へと変化していました。それでも夫に会いたい一心で、「私が外に出てくるまでは、絶対に中を覗かないでください。」と約束をし、黄泉の国の神様に夫に会えるように申し出ることにしました。しかし、イザナキは会いたい想いを止められず約束を破って中を戸を開けて覗くと、そこには八雷神の憑りついたイザナミの恐ろしい姿があったのでした。イザナキは驚き、見られたことに気づいたイザナミは、夫が約束を破ったこと、醜い姿を見られたことに激高します。一番見られたくない人に、一番見られたくない姿を見られた屈辱。愛するが故に許せなかったのです。怒り狂うイザナミに恐れをなした夫イザナキは、その場を逃げ去りますが、イザナミは黄泉の国の軍勢を放ち追いかけました。何とか逃れ黄泉の国の出口まで来たイザナキは、大きな岩で出口を塞いでしまいます。その大岩に向かいイザナミは「愛する夫よ。このような事をするならば、そちらの国の人間を１日1000人くびり殺しましょう。」と言い放ちました。イザナキは「愛する妻よ。それならば、１日1500の産屋を建てよう。」と応えました。ここから、人の「生」と「死」が生まれ、イザナミを別名チシキノオオカミ(道敷大神)と呼ぶようになりました。イザナミは夫を心から愛していました。愛していたからこそ、約束を守ってほしかったし醜い姿も見られたくなかったのです。怒りに我を忘れてイザナキを追いかけていたイザナミでしたが、大岩を前にして愛に目覚めたともとれます。女性から声をかけると「事は成就しない」というヒルコの前例があったにもかかわらず、女神であるイザナミは自ら先に声をかけてしまいます。この事が意味するのは、夫婦神が大岩を挟んで言い合った事は「成就しない」という事ではないでしょうか。イザナミは最後の最後で愛に目覚め、黄泉の国の大神に相応しい御姿になったのでしょう。【イザナミ　和魂】真実の愛新しい命を授かります ------------------------------ あなたに足りないものを補ってくれるものが現れるかもしれません。その中心に愛を置くことでバランスが整い、何もかも上手く行きます。また、相手を尊重し一歩下がればさらに上手くいきます。失敗しても修正することで問題はなくなります。【神格】創造神、万物を生みだす女神、大地母神【御利益】出世開運、商売繁盛、家内安全、縁結び、夫婦円満、安産・子育て、無病息災・病気平癒、厄除け、延命長寿、豊作・大漁【別称】伊邪那美神、伊弉冉尊【系譜】高天原の神、神世七代の最後の神【祀られている神社】花窟神社 (三重県熊野市有馬町) 波上宮 (沖縄県那覇市若狭) 伊弉諾神宮 (兵庫県淡路市多賀) 多賀大社 (滋賀県犬上郡多賀町) 江田神社 (宮崎市阿波岐原町) 筑波山神社 (茨城県つくば市筑波) 佐太神社( 島根県松江市) 三峰神社 (埼玉県秩父市三峰) 飯盛神社（福岡県福岡市）英彦山神宮 (福岡県田川郡添田町英彦山) 白山比咩神社(石川県白山市三宮町) 玉置神社 (奈良県吉野郡十津川村) 丹生川上神社 (中社) (奈良県吉野郡東吉野村) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#カードリーディング　#神社　 #オラクルカード�　#カードセッション　#カード占い #オラクルカードセッション　#オラクルカードリーディング　#女神　#伊耶那美命�　#イザナミ　#八百万の神様カード�

2026/03/30に公開- 指定なし

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【到津八幡神社（いとうづはちまんじんじゃ）】（福岡県北九州市小倉北区）到津八幡神社は小倉北区の高台に鎮座する神功皇后所縁の神社です。社伝によると、神功皇后が三韓征伐の後、宇美の里(福岡県糟屋郡宇美町)で御子15代応神天皇をお産みになり豊浦宮(山口県下関市)へお帰りの時、御座船を当地に着けた後に祠を建て皇后の和魂(にぎみたま)をお祀りしたのが起源といわれています。この時に神功皇后が津に着いたことから「到津(いとうづ)」と呼ばれるようになりました。応神天皇を無事に生んだ神功皇后の御霊をお祀りしたことから、人々は安産祈願として崇敬をあつめ、社前の川水を汲み、産湯として使われるようになったといわれています。現在、この川は板櫃川という名称ですが、別に「産川」（ウブカワ）とも云い、川の付近には「産川町」という町内もあり、当時の安産祈願の名残が見て取れます。文治4年（1188年）に82代後鳥羽天皇の命により、宇佐神宮(大分県宇佐市)から八幡神を勧請し、祭祀には宇佐大宮司の支族が任ぜられ、この時から到津八幡神社と呼ばれるようになったとされます。永禄4年（1561年）大友義鎮(おおともよししげ/別名：大友宗麟)が宇佐神宮を攻め廟社堂一宇も残らず焼きはらってしまいました。やむなく、宇佐神宮の神官・社僧は神輿を守護し奉り、天正11年（1583年）までの23年間、神璽を到津社に遷座していました。天正14年（1586年）に行われた豊臣秀吉(とよとみひでよし)の九州平定の影響によって、社殿は荒廃し、多くの宝器が失われ、小さな祠のみが残るのみという状況でしたが、慶長5年（1600年）に小倉の地に転封された細川忠興(ほそかわただおき)によって再興され、以後、小倉藩主となった細川氏・小笠原氏の篤い崇敬を受けつつ、荒廃した社殿等の改築がなされ現在に至っています。 ◆ご祭神応神天皇(おうじんてんのう) 神功皇后(じんぐうこうごう) 多紀理比賣命(たぎりひめのみこと) 多岐都比賣命(たぎつひめのみこと) 市寸嶋比賣命(いちきしまひめのみこと) 豊日別命(とよひわけのみこと) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#福岡県　#北九州市　 #到津八幡神社

2026/03/29に公開到津八幡公園日本福岡県

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【ミチノナガチハ/禊の前にイザナギの帯から生まれ出た神】ミチノナガチハ（道之長乳歯神）は『古事記』においてイザナギの脱ぎ捨てた御帯から成り出でた神様として登場し、『日本書紀』ではナガミチハノカミ(長道磐神)と言われる神が同一の存在とされています。黄泉から帰ってきたイザナギが黄泉の穢れを祓うために竺紫(つくし)の日向(ひむか)の橘(たちばな)の小門(をど)に向かい、清流で体を濯ぐ「禊（みそぎ）」を行いました。この禊をした際に産まれた神々が住吉三神(ソコツツノオノミコト、ナカツツノオノミコト、ウワツツノオノミコト)や海神三神(ソコツワタツミ、ナカツワタツミ、ウワツワタツミ)、三貴子であるアマテラス、スサノオ、ツクヨミといった神々ですが、禊をする前にイザナギが脱ぎ捨てた服や杖、腕輪、冠等からも多くの神々が産まれました。その衣服から生まれ出でた十二柱の神々の中で、イザナギの御帯から生まれた神がミチノナガチハ。御杖から生まれたツキタテフナトカミと同様に、穢れがやってくるのを防ぐ「結界の神」という側面もあると考えられ、このミチノナガチハという名は、帯からの連想である「長い道」を意味を指し、長い道の端にいる異界を結ぶ「道の守護神」であるともされています。同時に化生した十二神全体の意義は主な説として、(1)旅に関わる神々とする説、(2)黄泉国からの脱出に呼応する神々とする説、(3)邪悪なものを防塞し疫病を鎮める習俗の反映とする説、(4)禊ぎと関連して、流し遣った災厄や穢れ、あるいはそれを移した人形の神格化とする説、と多くの説があります。イザナギの衣服、杖、袋、帯、腕輪などから生まれた神々は以下の通りとなります。 ●御杖→ツキタテフナトノカミ ●御帯→ミチノナガチハノカミ ●御囊（ふくろ）→トキハカシノカミ ●御衣→ワズライノウシノカミ ●御褌（ふんどし）→チマタノカミ ●御冠→アキグイノウシノカミ ●左手の腕輪→オキザカル・オキツナギサビコ・オキツカイベラ ●右手の腕輪→ヘザカル・ヘツナギサビコ・ヘツカイベラ【系譜】イザナギの帯から生まれた御子神【神徳】穢れ祓い、道の守護・ミチノナガチハを祀る神社熊野大社（島根県）の摂社・伊邪那美神社に合祀＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #女神� 　#神社巡り　#神社好き　#illustration　#art　#墨絵　#墨絵アート�　#ミチノナガチハ

2026/03/28に公開- 指定なし

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【トヨウケヒメ/伊勢神宮外宮の御祭神である豊穣の女神】イザナミが産んだワクムスビの娘がトヨウケヒメで、稲作豊穣の女神として知られるとともに、天孫降臨に随伴した神々でもあります。伊勢神宮の社伝によると、21代雄略天皇の枕元にアマテラスが現れて、『ひとりでは安らかに食事が出来ないのでトヨウケヒメを近くに呼び寄せなさい』とお告げがあり、丹波国より遷宮させたと伝わります。農業神の中心ともいえる「穀霊/穀物神」を基本的な神格としている神の代表がトヨウケヒメで、同じく豊穣神という神格を持つ稲荷神のウカノミタマと同一視されています。『丹後国風土記』にトヨウケヒメの天女伝説が記されています。それによると「丹波国の泉に天女8人が舞い降り水遊びをしているのを見ていた老夫婦が、1人の天女の羽衣を隠してしまった。羽衣が無い天女の一人が天に帰れずに泣く泣く老夫婦の養女となり、病に効く酒を造って夫婦に多くの富をもたらした。ところが、十余年ほども経つと、夫婦から家を追い出されてしまったのである。漂白した末に奈具村に至り、村の鎮守となった。」この天女がトヨウケヒメで奈具神社(京都府宮津市)の起源ともされます。古代では水と米で作られる酒は貴重なもので、トヨウケヒメが穀物に限らず酒造り（薬）にも縁深い存在だったのが、この伝承でも見られます。神様にささげる神饌に米と酒を用いるのは、トヨウケヒメのこうした逸話や神格によるものかもしれません。アマテラスがトヨウケヒメを外宮に招いた理由は、単に穀物神だからなのか、それ以外の理由があったのかは分かりませんが、丹波から外宮に鎮座される事によって、より崇敬される存在になったといえます。古来の朝廷は伊勢神宮（内宮、外宮）を篤く奉りましたが、明治時代になると政府の介入によって神宮の在り方も変わってきます。皇祖神を祀る神社は「内宮」のみとされましたが、政府が御触れを出すほど「外宮」の影響力が強かったことを意味し、「伊勢神道」を確立したのが外宮を氏神とする渡会氏であり、江戸時代には多くの学者を輩出していた事と関係があると思います。しかし、「外宮」が今でも日本中から多くの人々に篤く信仰されているのは、トヨウケヒメの「徳」の高さのおかげでしょう。太陽から頂く恵みの象徴であった「穀物」「酒」を司るトヨウケヒメは、農耕民族の我々日本人にとって、「太陽神」にも劣らないかけがえのない神様であるのは間違いありません。【トヨウケヒメ　和魂】人徳・信頼を得る大役を任せられる ------------------------------ あなたの人徳が評価され、大きな役割を任せられるかもしれません。思いもよらぬ好機に巡り合います。人とのご縁で人生を切り開く時です。今までと違う方法を選択してください。引っ越しや転職は吉。旅をする事でその好機を掴む事も出来ます。【神格】食物神、穀物神【御利益】農業、漁業、衣食住の諸産業、開運招福、厄除け【別称】豊受大神(トヨウケノオオカミ)、豊宇気美売神(トヨウケビメノカミ)、豊由宇気神(トユウケノカミ)、豊受気媛(トヨウケノヒメ) 【系譜】ワクムスビの子【祀られている神社】伊勢神宮・外宮 (三重県伊勢市豊川町) 篭神社 (京都府宮津市大垣) 豊受大神宮境内多賀宮（三重県伊勢市）豊受大神社元伊勢外宮（京都府福知山市）奈具神社（京都府宮津市）瀧原宮（三重県度会郡）夕日神社（富山県氷見市）岡上神社（徳島県板野郡板野町）賀羅加波神社（広島県三原市）伊勢神社（岡山県岡山市）廣瀬大社（奈良県北葛城郡河合町）御前神社（福井県あわら市）唐松神社（秋田県大仙市）礒部稲村神社（茨城県桜川市）二所山田神社（山口県周南市）ほか、全国の神社＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� フォロワー様限定でオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝� #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #オラクルカード　#神社巡り　#神社好き　#オラクルカードリーディング　#オラクルカードセッション　#女神　#豊受大神�　#トヨウケヒメ

2026/03/27に公開- 指定なし

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【柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう）】（大分県大分市）柞原八幡宮は、大分市の西にある二葉山（八幡柞原山）の麓に鎮座し、「いすはら」・「ゆすばる」とも読み、「柞原」の表記が登場したのは、明治になってからとされ、それ以前は由原宮・八幡由原宮・賀来社などと呼ばれていました。天長4年（827年）に、延暦寺の名僧・金亀（こんき）和尚が宇佐神宮（大分県宇佐市）にて千日間籠り修行をした際に、「天長7年3月3日に八幡神が豊前国に垂迹する」との神告を賜わり、承和3年（836年）、54代仁明（にんみょう）天皇の勅命を受けた右大臣・清原夏野（きよはらのなつの）と豊後国司・大江宇久（おおえのうく）が柞原山に社殿を造営したのを起源としています。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社に列され、1200年近くの歴史を有する神社ですが、中世以降は大友氏ほか歴代の領主の崇敬を受け、豊後国一宮を称するようになり、それ以前から一宮となっていた西寒多神社（大分県大分市）との間で論争にもなっています。戦国時代には領主・大友義鎮（おおともよししげ/宗麟）がキリスト教を信仰したことから迫害を受けましたが、江戸時代には歴代府内藩主の厚い保護を受けてきました。写真の楼門内を入ると、境内に建つ社殿は歴史を感じる八幡造りで、本殿は、朱漆を主調に彩色がされた、大変豪奢な美しくも凛々しい佇まいを見せてくれます。柞原八幡宮の建造物群（現地案内板より）柞原八幡宮の現在の社殿は、江戸時代中期の寛延2年（1749年）、大火による焼失後に再建されたもので、伝統的技術で建てられた建造物群がよく保存されています。本殿は類例の少ない八幡造で嘉永3年（1850年）の再建です。社殿構成は、楼門や神殿を軸線上に並べるなど、宇佐神宮を範とした独特のものです。また、本殿は縁に脇社を設け、楼門は下層に軒唐破風付の庇を付すなど特異な形式をもつ社殿で構成されており、顕著な地方的特色を示していることから、本殿他9棟及び附2棟の計12棟が重要文化財に指定されています。 ◆ご祭神東御前に14代仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）「帯中日子命」（タラシナカツヒコノミコト）仲御前に15代応神天皇（おうじんてんのう）「誉田別命」（ホンダワケノミコト）西御前に神功皇后（じんぐうこうごう）「息長帯比女命」（オキナガタラシヒメノミコト）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝フォロワー様限定でオンラインオラクルカードセッションも受け付けています。�� 古事記勉強会、守護神鑑定、恵方鑑定DMにてお気軽にご連絡ください。�� ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ #神社好きとつながりたい #古事記　#日本書紀　#神社参拝　#神社 #拝殿� 　#神社巡り　#神社好き　#注連縄　#鳥居好き　#大分市　#大分県�　 #柞原八幡宮

2026/03/25に公開柞原八幡宮日本大分県

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