真言宗智山派立川山正楽院

真言宗智山派立川山正楽院

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【お稚児さん大募集】ご興味のある方は連絡くださーい。「お稚児さん」に参加していただける方を募集。 ✴︎参加費無料。 ✴︎プロのカメラマンの撮影。 ✴︎応募対象年齢は2歳〜小学6年生まで。 ✴︎正楽院檀家さま以外の方は要相談。 ✴︎午前中に終了致します。 2024年11月17日(日)に「晋山式」(しんざんしき)といって新しい住職のお披露目式典を行います。その式典が始まる際にお坊さんと一緒にお稚児さんの衣装を着て境内を練り歩き式典に向かうといったかたちのものです。お披露目会に華を添えて頂ければと思っています。カメラマンも用意いたしますのでご父兄様も正装して思い出作りにいかがですか？お手数ですがご確認宜しくお願い致します。 #立川市#立川#寺院#寺#お寺#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#正楽院#茶筅供養#御供養#供養#永代供養#水子供養#立川水子供養#ペット供養#国立市#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所

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【秋彼岸】少しフライング気味ですが、今回も彼岸クッキーを配布いたします。　「ちちははの忌もおこたりて働けど　やすらぎ給へよき子とならん」 #水子供養#立川水子供養#ペット供養#正楽院#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所#勇猛精進#永代供養#南無大師遍照金剛#立川#寺#立川市#寺院#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#茶筅塚#茶筅供養

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【トノコトコゴト#6】 -澄鏡なるときは天祐響のごとくに応ず- 心をピカピカに磨かれた鏡のように清らかに保っていれば、天も味方して、何ごともおのずから上手くいくものである。仏さまは、私たちの祈りに応え、大いなる慈しみの心によって不思議な力を授けてくださいます。密教ではその力を「加持力」と呼びます。しかし、“自分だけ得しよう、誰かを蹴落として一番になろう”というようなよこしまな気持ちがあれば、仏さまは願いを叶えてはくれません。“みんなが楽しく、みんなが幸福でいられるように! "そんな思いを常に抱いていれば、むしろ仏さまの助けがなくても、すべてが自然と上手くいくはずです。との事です。 #水子供養#立川水子供養#ペット供養#正楽院#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所#勇猛精進#永代供養#南無大師遍照金剛#立川#寺#立川市#寺院#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#茶筅塚

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【トノコトコゴト#5】応病与薬-おうびょうよやく- お釈迦さまは迷える者たちそれぞれの能力や状況を見極めて、その人に合わせた教えを説いてくださいました。これを医師が患者の症状に応じて薬を処方することに喩えて「応病与薬(朝に応じて薬を与える)」といいます。そしてお釈迦さまは「もしあなたが与えられた薬をきちんと服用せずに不利益を被ったとしても、それは医師の責任ではありません」とも説いておられます。お釈迦さまの教えも、聞くだけではなく、きちんと実践することが大切なのですね。との事です。法話解説:北海道旭川市眞久寺住職　久志卓豊さまとの事です。 #水子供養#立川水子供養#ペット供養#正楽院#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所#勇猛精進#永代供養#南無大師遍照金剛#立川#寺#立川市#寺院#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#茶筅塚

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【施餓鬼常の如く】昨日のお施餓鬼は常の如く花手水と施餓鬼クッキー。御来山されたお檀家様には猛暑の中、長い時間お待たせしてしまい大変ご迷惑をおかけ致しました。この場を借りてお詫び申し上げます。年中行事の夏の施餓鬼は来年以降、夏以外の季節で厳修する話も上がっています。決定次第お知らせいたします。南無大師遍照金剛 #水子供養#立川水子供養#ペット供養#正楽院#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所#勇猛精進#永代供養#南無大師遍照金剛#立川#寺#立川市#寺院#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#茶筅塚#茶筅供養

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【トノコトコゴト#5】ー正楽院大施餓鬼会ー令和6年7月7日(日) 受付:14:00 法要:14:45 お施餓鬼（せがき）の由来は、 『仏説救抜焔口餓鬼陀羅尼経（ぶつせつぐばつえんくがきだらにきょう）』に説かれています。 お釈迦さまの弟子の阿難（あなん）尊者が主人公です。 阿難尊者はお釈迦さまの身の回りの世話をし、一番多くの教えを聞いたので多聞（たもん）第一といわれ、十大弟子の一人にも数えられている方です。 阿難尊者が一人で静かな場所に座り、学修している時のことでした。 夜も更けた丑三刻（うしみつどき）、「焔口（えんく）」という名の餓鬼があらわれました。 その姿は、身は醜く枯れ細り、口からは火を吹き、喉は針の先のように細く、見るのも恐ろしい形相でした。餓鬼は阿難の前にじっと座り、そしていいました。 「阿難よ、お前の寿命はあと三日で尽きる。死んだ後は餓鬼となり、私と同じような醜い恐ろしい姿になるだろう」 びっくりした阿難は餓鬼に、 「どうしたら、その苦をのがれることができますか」と尋ねました。 　「明日の朝、無数の餓鬼とバラモン（司祭者）に多くの飯食（お供物）を用意しろ。 そうすれば、その功徳によってお前の寿命は延び、私は餓鬼の苦を離れ、天上に生まれることができるだろう」阿難尊者は恐れに震えながら、お釈迦さまにどうしたら それほどたくさんの食物を用意できるか、助けを求めました。 するとお釈迦さまは 「限りない功徳があり、勝れて巧妙な思うがままの妙力をそなえる陀羅尼（だらに）」を示し、 「心配しなくてよい。この呪文を唱えながら餓鬼に食物を布施しなさい。そうすれば僅かな一食でも、たちまちにたくさんのおいしい食べ物になり、無数の餓鬼を満足させることができるだろう。またバラモンにも心のこもった食べ物を布施することになるだろう」 と教えました。餓鬼とは地獄・餓鬼・畜生という三悪趣（さんあくしゅ）の一つで、飢えと渇きに苦しむものをいい、地下深いところに住むといわれています。 そして、水を見つけても血膿となって飲むこともできず、 喉が針のように細いので食べ物を腹一杯食べることもできず、食べた物が口の中で火となって燃え、結局食べることができずに苦しんでいるものです。 では、阿難尊者の目の前に現れた餓鬼とは何を意味しているのでしょうか。 その醜い姿は私たちに何を教えてくれるのでしょうか。子供は目で食べるといわれています。 食事が済んだばかりでも、お菓子を見つけると食べたがります。 大人からみれば十分食べて満腹のはずなのに、 本人は目の前の食べ物に心を奪われ、自分の腹具合を考えません。 つまり、満腹を知りません。このような限りない物欲（ぶつよく）が餓鬼なのです。阿難尊者が見たものは、自分の心の中にある物欲にほかなりません。 物欲に支配されていると、自分本位に走り、人を差別したり、傷つけたりします。 そこでお釈迦さまは、物欲に支配された醜い心を洗い、清らかにしていく手だてとして、 布施の修行を示し、三宝（さんぼう）の供養を教えたのです。 自分だけ腹一杯になれば、それはそれで幸せでしょう。 しかし、それではどこまでいっても物欲に支配され、自分で自分を縛ることになります。 他人の腹具合を考え、ものを分かち合う時に、初めて自分に縛られないもっと大きな安らぎがあることに気がつきます。私たちが生きていく上で避けてとおれない「食欲」をたとえにして、人間らしく生きていく道を教えてくれるのが施餓鬼であり、ものを分け与えること、いいかえれば回りの人々の役にたっていくことが、布施の修行の意味なのです。との事です。 #水子供養#立川水子供養#ペット供養#正楽院#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所#勇猛精進#永代供養#南無大師遍照金剛#立川#寺#立川市#寺院#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#茶筅塚

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【平服で申し訳ありません】諸事情により伺った都心。コインパーキングに停めた近くに大きな銀杏の木。待ち時間があったので、何も情報を得ず伺った神社は「鳩森八幡神社」でした。ものすごくラフな格好で申し訳ありません。 #立川市#立川#寺院#寺#お寺#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#正楽院#茶筅供養#御供養#供養#永代供養#水子供養#立川水子供養#ペット供養#国立市#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所

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【トノコトコゴト#4】灌頂施-かんじょうせ- いただくことよりも差し上げることに喜びを感じるのが布施の心です。その布施の最上のものとして灌頂施があります。これは他人の中の「自身でさえ気づいていない」長所を見つけ出し、知らせてあげること、世界に目を開かせてあげること、ひいては、自身の仏心に気づかせてあげることです。他人のことなど目もくれず、自分ばかりの生き方をしている人にこれができるでしょうか？人にかける言葉や心は、自分によし、相手にもよしの、最上の布施(贈り物)になり得るのです。との事です。 #水子供養#立川水子供養#ペット供養#正楽院#大日如来#不動明王#曼荼羅#弘法大師#空海#御朱印#八十八ヶ所#勇猛精進#永代供養#南無大師遍照金剛#立川#寺#立川市#寺院#真言宗#真言#共同墓苑#共同墓地#墓地#納骨堂#茶道#茶道教室#立川茶道教室#茶筅塚

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